Un référendum kurde qui était en fait perdu d’avance

Un referéndum perdido de antemano

Alors que les Palestiniens subissent une occupation qui dure depuis plus de cinquante ans, des volontaires de tous pays choisissent de vivre plusieurs semaines à leurs côtés pour témoigner de la situation.

Una mirada propia sobre Siria más allá del velo ideológico.

“Los pueblos deprimidos no vencen ni en el laboratorio ni en las disputas económicas”. Arturo Jauretche

« Où disperserons-nous les cendres du Vieux monde ? » Mobilisation #NuitDebout contre la Loi du travail en France, mars 2016.

En 2015, l’arsenal nucléaire mondial est d’environ 16 300 armes nucléaires, que se répartissent neuf puissances nucléaires : États-Unis, Russie, France, Chine, Royaume-Uni, Israël, Inde, Pakistan, Corée du Nord.

Les bombardements d’Hiroshima et de Nagasaki sont loin. Nous pourrions croire que les conséquences de ces deux journées n’existent plus. Bien au contraire.

Le processus de désarmement mondial avance très souvent par à coup. Ceux-ci sont le fait de prises de positions fortes qui redonnent un nouveau souffle, de posture d’État ou encore de processus parallèles qui peuvent amener à une nouvelle prise de conscience sur la nécessité d’aller vers un monde sans armes nucléaires.

La remise en cause du prétendu pouvoir de l’arme nucléaire pose la question globale de l’utilité de la bombe.

Cette analyse est basée sur trois entretiens menés avec des Kurdes par leur appartenance ethnico-culturelle et Turcs par leur nationalité, dont un demandeur d’asile, un fils de réfugié politique et un citoyen turc à Istanbul. Elle est complétée par des informations provenant de sources institutionnelles, d’instituts de recherches, d’articles de presse et de reportages.

Cette analyse est basée sur deux entretiens menés avec des demandeurs d’asile de la région du Baloutchistan, province du Pakistan. Elle est complétée par des informations provenant de sources institutionnelles, d’instituts de recherches, d’articles de presse et de reportages.

La prise des villes irakiennes de Fallujah et de Ramadi par le groupe djihadiste sunnite EIIL et son importance grandissante dans le conflit syrien amènent à s’interroger sur la menace que représente le groupe pour la paix et la sécurité globale.

L’Université de Victoria est une université canadienne qui se distingue comme leader en recherche participative. L’université a créé en 2007 l’office de recherche communautaire, qui consiste en un partenariat campus-communauté.

L’Institut pour la Transformation des Conflits et la Construction de la Paix (ICP) est une organisation non-gouvernementale basée en Suisse qui travaille sur la transformation des conflits

Perspectives comparées

Une Contribution du Peuple Laotien à l’Unité de l’Asie du Sud-Est et à la Paix Mondiale.

Sensibiliser, approfondir la compréhension et fournir un point de vue éclairé sur les relations internationales.

Des activités de recherche et d’éducation de qualité en favorisant les liens entre institutions politiques, universitaires, société civile et médias.

Travaux de recherche et d’analyse autour des conflits politiques, sociaux et religieux qui ont un impact direct sur la sécurité nationale et internationale.

Favoriser la construction et le maintien de la paix, de la sécurité et de la stabilité au Moyen-Orient.

La paix par le dialogue et la gouvernance mondiale.

Information au-delà de tout agenda politique,

Une revue dédiée aux préoccupations culturelles, sociales et spirituelles

Blogosphère stratégique francophone.

Analyse des nouvelles formes de conflictualités et du terrorisme.

Rosa Otounbaeva, paraît-il, a mauvais caractère : il lui en faudra beaucoup et du mieux trempé pour mener son gouvernement provisoire à bon port ! A Bichkek, les obstacles internes et externes à l’exercice du pouvoir sont, en effet, multiples et d’envergure.

If we want peace to be a success in Afghanistan it has to be made in accordance with a collective, Afghanistan, idea of peace.

Words collected by Henri Bauer and Nathalie Delcamp (Irenees).

Entretien réalisé, en anglais, par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Quelques causes profondes d’un conflit vieux de plus de 50 ans.

Le grand spécialiste de l’Afghanistan lors d’un entretien élucide une série des questions clé concernant l’actualité de ce pays. Tout en brossant son portrait il appelle à la nécessite de redoubler d’effort dans les stratégies de stabilisation et de reconstruction, sans quoi l’Afghanistan risque de sombrer dans le chaos.

L’islam renvoie, à nos yeux d’Occidentaux, une image de solidité, d’identité et de dynamisme, et les islamistes eux-mêmes se félicitent de la réislamisation des sociétés musulmanes.

« Quand le jardin de la mémoire commence à se dessécher, on prend soins des dernières plantes et des dernières roses avec une affection encore plus grande. Pour empêcher qu’elles flétrissent, je les mouille et je le caresse du matin au soir : je me rappelle, j’essaye de me rappeler pour ne pas oublier ». Orhan Pamuk (Le livre noire)

Selon l’opinion publique « occidentale » et « moderne », la guerre n’est plus la continuation de la politique par d’autres moyens, et encore moins un affrontement classique entre Etats tel qu’avait pu le concevoir Clausewitz…

Notre société a été en partie fondée par les trois grandes religions monothéistes. En cette période de recrudescence des tensions religieuses, nous avons tous besoin de repères pour comprendre ce qui se passe dans le monde d’aujourd’hui. Cet ouvrage nous aide à mieux saisir l’origine de l’intolérance religieuse.

En 2007, un Irakien de 25 ans n’a jamais connu son pays en paix.

Les ressources naturelles sont depuis toujours à l’origine de conflits partout dans le monde.

Historical and political aspects for creation of a Hindu Identity.

The centre for Study of Society and Secularism has for main goal to fight against communal violences in South Asia and try to redefine the concept of secularism for a more cohesive society.

Words collected by Henri Bauer and Sixtine Jauréguiberry (Irenees).

Entretien réalisé, en anglais, par Henri Bauer et Sixtine Jauréguiberry (Irenees).

Words collected by Sixtine Jauréguiberry, Dhulikel (Nepal) on the 13th May 2009.

Impact of conflict on roles, power structures and gender ideology.

Roots of the Islamic fundamentalism with Pakistan as example.

La frontière entre la paix et la guerre est aujourd’hui, une fois de plus, très fragile et les états nationaux sont encore les acteurs clés de l’histoire. La paix et la guerre dépendent aujourd’hui de leurs choix.

The plurality context created by Hindu Religion.

An NGO that works to emphasize the intellectual capabilities and contribution of women in the development of society and civilization.

Comment les institutions nationales, les élites politiques et les populations se sont confrontées avec leur passé récent en Allemagne, Italie et Japon après la deuxième guerre mondiale? Cet ouvrage qui se compose d’essais de spécialistes de trois nationalités différentes cherche à répondre à cette question dans une perspective internationale comparée, à travers le concept de la mémoire.

Elias Sanbar partage avec nous un portrait riche et intelligent du Palestinien d’aujourd’hui. Il s’agit d’une « représentation en mouvement » de l’histoire des lieux où l’identité palestinienne s’est formée.

La paix et la guerre dans le monde dépendent de l’avenir des ambitions nucléaires iraniennes.

Historical aspects of Jihad.

Indiquer aujourd’hui comment penser la paix au 21ème siècle, au regard de la configuration et de l’état actuel du monde, est loin d’être une tâche aisée.

Depuis la fin de la guerre froide, les relations entre la Chine et la Russie sont marquées par une renaissance sans précédent. Cet essor ne cesse de s’accélérer tant sur le plan politique que dans les domaines économique, militaire et énergétique. Devons-nous avoir peur de ce partenariat ? Y a-t-il un risque pour la paix et la sécurité mondiale ? La montée en puissance de la Chine et de la Russie ainsi que leur désir de peser dans les affaires mondiales est-il un présage de nouvelles tensions ?

Longtemps conçue comme un moyen de s’approprier des richesses, la guerre ne peut être totalement dissociée de l’économie.

Clémenceau : « Il est plus facile de faire la guerre que de construire la paix ».

En trouvant la solution à notre problème, nous aurons contribué à résoudre simultanément le problème du monde… Si l’Inde peut offrir sa solution au monde, ce sera une contribution pour l’humanité. Rabindranah Tagore, Prix Nobel. L’Inde est partout : ses studios produisent des films animés et des effets spéciaux pour Hollywood, ses logiciels contribuent à faire fonctionner des banques et des hôpitaux, ses centres téléphoniques répondent aux appels en provenance des pays occidentaux.

Cet ouvrage, publié en mars 2008 est le fruit d’un travail collectif réalisé par deux journalistes spécialisés sur le continent Africain, Serges Michel, correspondant en Afrique de l’Ouest pour « Le Monde » et Michel Beuret chef du service étranger du magazine suisse « L’Hebdo ».

Malgré l’intensification sensible des actions du mouvement de “Taliban” sur le territoire de l’Afghanistan en 2008 et l’influence de la crise financière internationale, la situation en Asie Centrale reste actuellement relativement stable. Les élites politiques des pays de la région se rendent tout à fait compte que la déstabilisation de la situation peut amener à des conséquences très négatives pour eux et entreprennent tous leurs efforts pour maintenir la stabilité.

Analyse comparée des situations au Mozambique, Cambodge, et en Bosnie-Herzégovine.

Relations to power of religion and Politics.

Historical aspects of creation of a muslim identity.

Affronter l’avenir avec un esprit neuf et d’autres méthodes que celles qui sont utilisées aujourd’hui.

Complexity of Terrorism in India.

Words collected by Henri Bauer and Nathalie Delcamp (Irenees).

Propos recueillis, par Henri Bauer et Nathalie Delcamp (Irenees).

Sur le chemin du progrès social, l’information du public est, selon les associations chinoises, plus importante que le changement politique.

Noam Chomsky et Gilbert Achcar s’attaquent dans ce livre à des sujets sensibles : terrorisme, fondamentalisme religieux, démocratie, racisme, guerre en Afghanistan, occupation de l’Irak, conflit israélo-palestinien, conflit au Liban…

Une situation qui pourrait venir bouleverser en profondeur les schémas traditionnels de compréhension des relations internationales.

Reflexion about Islamic values.

L’identité culturelle comme facteur de paix et de conflit.

M. Wang Ming est vice-directeur du département de gestion publique de l’université Qinghua.

Le CBAC - Capacity Building and Assessment Center - est une association chinoise indépendante.

La GCAP - Alliance Mondiale Contre la Pauvreté en Chine - est la plus grande alliance d’acteurs de la société civile mondiale.

Participation de Larbi Bouguerra à la Semaine Mondiale de l’Eau de Stockholm (Suède), août 2007.

The role of transnational non-governmental activism

Cette loi a été traduite par China Development Brief.

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief.

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief et publiée sur le site www.chinadevelopmentbrief.com

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief.

The short-term security assistance and long-term democracy building in authoritarian regime

The Turkish-Armenian Reconciliation Commission (TARC)

Il ne suffit pas d’avoir de l’eau pour que la population soit correctement desservie et que la paix sociale règne. L’infrastructure et la gestion doivent aussi être à la hauteur.

Traitant du cas de la Syrie, qui bénéficie de l’eau de l’Euphrate et de l’Oronte, l’auteur montre les limites de la politique de l’offre dans le domaine de l’eau et l’utilisation des réalisations hydrauliques à la gloire du régime du Bâath, le parti au pouvoir depuis des décennies ainsi que les contraintes géopolitiques (guerres de l’eau ?) qui pèsent sur la gouvernance de l’eau.

Il s’agit d’une étude très complète, du point de vue d’un éminent géographe, de la situation dans le bassin versant de ces deux fleuves mythiques.

Le vol et la corruption affectent même le domaine de l’eau dans l’Irak bouleversé et chancelant sous les coups de butoir incessants de la guerre.

L’origine du financement des ONG est une question majeure. Elle marque leur positionnement envers une idéologie ou un mode d’action, ou au contraire leur indépendance plus ou moins affirmée. Qu’en est-il en Chine, pays où les donateurs individuels sont encore rares et les possibilités de collecte de fonds sévèrement contrôlées?

Rattachée à la Chine en 1997, Hong Kong tente de préserver ses libertés, au premier rang d’entre elles la liberté d’association.

Les fondations, un acteur de poids dans le développement de la philanthropie en Chine.

Avant d’analyser les différentes formes d’associations existantes en Chine, il est important de se poser quelques questions de terminologie : peut-on réellement qualifier les associations chinoises d’ONG ? Comment le concept de {« non-gouvernemental »} est-il traduit dans la langue chinoise et qu’implique-t-il alors ?

« C’est bien finalement si ces gens qui ont tout perdu croient en Dieu, puisque nous, nous ne pouvons rien faire pour eux… »

Mines de renseignement sur la société civile chinoise, les publications de China development Brief viennent d’être interdites.

Quel rôle les GONGO joueront-elles dans un avenir proche au sein de la société civile chinoise?

AIZHI est une association dont l’histoire illustre les limites de l’autonomie de la société civile chinoise et ses difficultés à exister.

Ce dialogue, patronné par Green Cross Espagne s’est penché sur les conflits autour de la ressource. La question de l’eau de l’Euphrate et du Tigre a été discutée.

La guerre, en détruisant les infrastructures, apporte dans son sillage les maladies hydriques, jadis inconnues en Irak, dont les hôpitaux et le corps médical étaient réputés dans tout le Moyen-Orient.

Chatt El Arab – marais et cours d’eau à la fois - écosystème unique s’étendant sur 170 km, après la rencontre du Tigre et de l’Euphrate, est en train de mourir du fait de la guerre, du manque d’entretien et de la pollution et, avec lui, une culture et un mode de vie uniques en Irak.

Asséchés par le régime de Saddam Hussein pour réprimer plus aisément ses habitants – gardiens d’une culture séculaire remontant à l’aube de l’Humanité -, les marais irakiens formés par la rencontre des deux fleuves mythiques de la Mésopotamie - le Tigre et l’Euphrate - seraient en train de revenir à la vie…

Le complexe de barrages que construit la Turquie est une parfaite illustration de la géopolitique de l’eau et de ce que certains appelle la gestion de « l’hydroconflictualité ».

Les efforts américains pour reconstruire l’Irak vont d’un échec à l’autre. La fourniture d’eau et d’électricité demeure insuffisante. Pour le grand journal The New York Times, le cas d’un barrage sur le Tigre qui menace d’inonder la ville de Mossoul le démontre amplement l’inanité des efforts américains.

After the Soviet Union collapse.

Une organisation américaine d’aide à l’Irak en guerre essaie de se faire accepter par cette population qui vit sur les rives du Tigre. L’eau est un facteur clé de la situation.

L’« hydro-diplomatie » bilatérale entre les trois pays riverains du Tigre et de l’Euphrate est passée en revue. Elle commande la paix dans la région.

Peter Rogers et Peter Lydon, dans leur livre bien connu « Water in the Arab World », relient la question de l’eau dans le Machrèk arabe à la problématique eau dans les bassins versants du Tigre et de l’Euphrate. Ils montrent la grande interconnexion des politiques hydriques des pays de la région et parlent d’« hydro- diplomatie ». Face au pétrole de la région, l’eau a bien plus d’atouts et d’importance, concluent ces auteurs. Elle est essentielle au maintien de la paix dans cette partie du monde.

La Syrie ouvre les vannes pour donner des quotas d’eau plus importants à l’Irak, son voisin. Ainsi en ont décidé les autorités de Damas pour aider l’Irak en guerre à passer l’été.

La Turquie est riche en ressources hydriques, l’Irak et la Syrie dépendent, en grande partie des eaux du Tigre et de l’Euphrate, deux fleuves qui prennent leur source dans le plateau anatolien. Le partage des eaux dans ce Moyen – Orient plus riche en pétrole qu’en eau est fortement influencé par les jeux politiques et la géostratégie.

Aaron T. Wolf, professeur de géographie à l’Université de l’Etat de l’Oregon aux Etats Unis et spécialiste des conflits de l’eau ainsi qu’Arnon Medzini de département de géographie de la Faculté Oranim d’éducation en Israël cosignent une longue étude sur l’Euphrate qui coule des montagnes d’Erzurum en Turquie vers la Syrie et l’Irak où il finit sa course dans le Chott El Arab. Son bassin versant intéresse la Turquie, la Syrie, l’Irak et l’Arabie Saoudite. Conflits et stratégie autour de l’eau dans cette région sensible ont des racines qui intéressent tant l’histoire récente que les jeux des puissances coloniales et les alliances des uns et des autres. Les auteurs parlent d’« hydrostratégie ». Dans cette deuxième fiche, est étudié le cas du partage des eaux de l’Euphrate entre la Syrie d’une part et la Turquie d’autre part.

Aaron T. Wolf, professeur de géographie à l’Université de l’Etat de l’Oregon aux Etats Unis et spécialiste des conflits de l’eau ainsi qu’Arnon Medzini de département de géographie de la Faculté Oranim d’éducation en Israël cosignent une longue étude sur l’Euphrate qui coule des montagnes d’Erzurum en Turquie vers la Syrie et l’Irak où il finit sa course dans le Chott El Arab. Son bassin versant intéresse la Turquie, la Syrie, l’Irak et l’Arabie Saoudite. Conflits et stratégie autour de l’eau dans cette région sensible ont des racines qui intéressent tant l’histoire récente que les jeux des puissances coloniales et les alliances des uns et des autres. Les auteurs parlent d’« hydrostratégie ».

L’acuité de la question de l’eau en Turquie est telle que le gouvernement, sitôt reconduit, s’y attaque toute affaire cessante.

Selon la légende Athéna et Poséidon se disputaient l’Attique. Zeus décida que l’Attique reviendrait à celui qui ferait à l’homme le cadeau le plus utile. Poséidon frappa la mer et fit naître un cheval magnifique capable de faire gagner toutes les batailles. Athéna gratta sa lance et fit naître de la terre brûlée par le soleil un arbre immortel permettant de nourrir et de soigner les hommes : l’olivier. Zeus décida que cet arbre miraculeux était le plus utile des cadeaux faits à l’homme.

Bamboo based development initiative to counter ecological crisis and economic backwardness of the marginalised groups. This file presents a success story of a new initiative based on bamboo, Uravu, which has been in the forefront of field based research, lobbying for policy implementation, product experiments etc., for the past one decade aiming at propagating the values of sustainable development as the sole solution to ecological crisis and economic backwardness.

Le complexe de barrages que construit la Turquie dans les bassins versants du Tigre et de l’Euphrate est destiné - outre les retombées agricoles et énergétiques - à lui donner un énorme avantage stratégique dans la région.

Pour un expert des Nations Unies, l’eau de la planète est en train de s’épuiser. Il faut mettre en place un plan radical pour faire face aux pénuries qui menacent l’Humanité. La paix sur le globe est à ce prix.

Despite parental discouragement, Praveen’s motto seems to have been service to community before self and pelf. In his early thirties, he has a model in Shivaji from his neighbouring taluk. Apart from the family displeasure, he also had to face the wrath of the village chiefs who looked suspiciously at any one entering the socio-political domain as a threat to their hegemony.

La guerre d’Israël contre le Hezbollah au Liban et ses conséquences

Nous pouvons prévenir la soif globale ; mais cela signifie qu’il faut réduire de 60 % nos émissions de gaz à effet de serre.

Pour Jeffrey Sachs, le monde est en train d’épuiser ses réserves d’eau. La Chine et l’Inde vont particulièrement souffrir. La production alimentaire mondiale serait menacée.

Un document d’époque: Correspondance autour de la guerre des Six Jours (1967)

The life and initiatives of one of the fire-brand leaders of the anti-coke struggle of Plachimada in Kerala.

L’absence des services publics de base à Bagdad et dans les grandes villes d’Irak - eau et électricité au premier chef - alimente le mécontentement et donne lieu à des manifestations.

Une station d’épuration des eaux usées a été créée en commun, entre Palestiniens et Israéliens, grâce à l’aide allemande, pour préserver la rivière Alexander et arrêter la propagation des vecteurs de pathogènes.

Cet ouvrage propose une mise en perspective historique de la politique américaine au Moyen-Orient, de sa formulation au XVIIIe siècle, à ses premiers pas concrets au milieu des années 1940, alors que le pétrole était déterminant dans la configuration des relations internationales, et jusqu’à son application contemporaine.

Le Prix de l’Eau de Stockholm pour 2005 honore l’Indienne Sunita Narain qui met sens dessus dessous les approches traditionnelles pour la fourniture d’eau aux populations en défendant la gestion décentralisée de la collecte d’eau de pluie. En fait, le Prix de Stockholm a récompensé une combattante pour la paix en Inde et dans le monde.

De nombreux représentants palestiniens et israéliens, ainsi que des parlementaires, des universitaires et des militants français ont pu se réunir, en avril 2006, afin d’évoquer les perspectives de paix au Proche Orient

Le dernier rapport de la FAO (Organisation mondiale pour l’agriculture et l’alimentation) – publié le 20 mars 2007, à l’occasion de la Journée Mondiale de l’eau - avertit que le monde manque de plus en plus d’eau et que les Etats doivent mettre l’accent sur les importantes questions liées à l’eau si ils veulent faire l’économie d’une crise majeure.

Le contentieux entre l’Inde et le Pakistan concernant le barrage de Balighar n’est pas encore définitivement réglé.

What one can see across the country is total violation of economic and human rights of the tribal communities by the industrial houses and mining companies, says Mr. P.V. Rajagopal who was part of the investigation team constituted by Government of India, Ministry of Panchayati Raj to look into the various violations prevailing in the tribal areas.

Au printemps 2002, le gouvernement israélien a débuté en Cisjordanie occupée, le chantier d’une barrière et d’un mur longs de plus de 650 kilomètres. Cet ouvrage gigantesque devrait s’achever en 2007

L’ONG « Combatants for peace », cherche des réponses au conflit israélo-palestinien en unissant les forces des deux peuples.

Le mouvement a été fondé en 1978 pendant les négociations de paix Israélo-égyptiennes. Quand ces discussions semblaient arriver à un point mort, un groupe de 348 officiers de réserve et de soldats israéliens a publié une lettre ouverte au Premier Ministre israélien faisant appel au gouvernement pour que cette opportunité de faire la paix ne soit pas perdue. Des dizaines de milliers d’Israéliens se sont mobilisés pour soutenir la lettre et le mouvement est né.

Seruv a été fondé après la publication d’une lettre en 2002, par un groupe de 50 dirigeants et soldats combattants.

Le centre, situé dans le camp de Aïda, est une institution indépendante, non gouvernementale, fondée en 1988, qui n’est affilié à aucun parti politique ni à aucune organisation confessionnelle. Cette organisation travaille principalement avec des enfants, ainsi qu’avec la communauté, les écoles locales et les parents des enfants impliqués.

Tout comme Nonviolent Peaceforce, l’organisation Christian Peacemaker Teams (CPT) forme des intervenants de paix pour travailler au sein de ses propres missions. Cependant, leur approche leur permet de se démarquer des autres formations.

L’idée consisterait à apporter de l’eau depuis la mer Rouge, pour approvisionner le grand lac salé qui s’assèche mais aussi pour irriguer le désert et faire tourner une centrale électrique.

The file contains the details of a historical struggle. The fisher women of Thiruvananthapuram district of Kerala, under the banner of Theeradesa Mahila Vedi to recapture the fish markets, earlier controlled and managed by them but of late seized by rich contractors and middlemen.

Quels obstacles la politique américaine va-t-elle rencontrer ?

Un pacte stratégique.

La ressource maximale d’eau douce renouvelable en Inde est 1869 milliards de mètres cubes. Cette situation est alarmante, car cela ne représente que 4% des ressources en eau douce du monde pour 16% de la population mondiale.

L’Inde rurale souffre d’une grave crise.

Ce court document offre une vision et une méthodologie pour l’avancée efficace du bas vers le haut de la gouvernance participative, avec le pluralisme, la responsabilité et la justice sociale.

L’Inde est un pays de plus d’un milliard de personnes, dont la majorité est hindoue. Mais nous avons aussi d’importantes minorités, avec environ 150 millions de musulmans, ce qui en fait la deuxième plus grande population musulmane au monde, après l’Indonésie. Il y a aussi beaucoup de chrétiens, des sikhs, des jaïns et des bouddhistes. Au cours des dernières décennies, le conflit entre les communautés religieuses (ci-après dénommé communalisme en Inde s’est considérablement aggravé et des milliers de personnes ont été tuées. L’avenir de l’Inde est sombre, si des conflits religieux venaient à déchirer le tissu démocratique et à créer les conditions d’une guerre civile.

L’Inde a été décrite par l’écrivain et prix Nobel V.S. Naipaul comme la terre aux millions de mutineries. Dans un pauvre pays, d’une population de plus d’un milliard d’habitants, il est naturel de s’attendre à de nombreux conflits, certains petits, d’autres plus sérieux.

L’Inde a subi une forte augmentation du nombre estimé de cas d’infection au VIH, de quelques milliers au début des années 1990 à environ 5,1 millions d’enfants et d’adultes vivant avec le VIH/SIDA en 2003. Avec une population de plus d’un milliard, les épidémies de VIH en Inde ont un impact majeur sur la propagation du VIH en Asie, dans le Pacifique et dans le monde.

Les enfants pauvres d’Inde commencent à travailler dès le plus jeune âge. De nombreux enfants doivent travailler pour aider leur famille et certaines familles attendent de leurs enfants la reprise de l’affaire familiale à un âge très jeune.

Le concept et ses débouchés au Moyen-Orient.

India has been described by the Nobel prize winning writer V.S.Naipaul as the land with a million mutinies. In a poor country with a population of more than 1 billion people it is natural to expect many conflicts, some small and a few that are very serious.

India has had a sharp increase in the estimated number of HIV infections, from a few thousand in the early 1990s to around 5.1 million children and adults living with HIV/AIDS in 2003. With a population of over one billion, the HIV epidemics in India will have a major impact on the overall spread of HIV in Asia and the Pacific and indeed worldwide.

The maximum renewable fresh water resource in India is 1,869 billon cubic metres. Alarmingly, this represents only 4 % of the world’s fresh water resources for 16 % of the world’s population. With the population of India slated to touch 1.6 billion by 2050 the annual availability of water per person will further decrease from 1700m3 to 1140m3.

Poor children in India begin working at a very young and tender age. Many children have to work to help their families and some families expect their children to continue the family business at a young age.

The 1991 reforms resulted in a reduction in public works programs and employment generating activities, rising input costs while the prices and support of the government declined. This affected rural India badly and lead to a falling agricultural production, and thus a reduced per capita availability of food grains, as well as a decrease in purchasing power. Employment in general is a problem as the labour force has grown faster than the growth of employment. In addition, there is a growing discrimination of women in rural labour with lower wager and a faster overall decline in women’s employment. Thus, with high unemployment rates, increased poverty, starvation deaths, and peasant suicides, rural India suffers a severe crisis

India is a country of more than one billion people, the majority of whom are Hindus. But we also have large populations of minorities, with about 150 million Muslims, making this the second largest Muslim population in the world, after Indonesia. There are also many millions of Christians, Sikhs, Jains and Buddhists. In recent decades, the conflict between religious communities (referred to as communalism in India) have grown substantially and thousands of people have been killed in these religious conflicts. The future of India is bleak if religious conflicts tear the democratic fabric away and create conditions of civil war.

Les détracteurs de ce futur barrage hydroélectrique dénoncent un « génocide culturel » ainsi que des impacts négatifs sur l’environnement… et l’eau des voisins syrien et irakien.

Pourquoi la Syrie est-elle un acteur incontournable ?

Les enjeux de l’affrontement irano-américain.

Une victime des transformations au Moyen-Orient.

Un partenariat stratégique.

Une initiative des Amis de la Terre Moyen-Orient : « La bonne eau fait les bons voisins » et une rencontre organisée par Woodrow Wilson International Center for Scholars à Washington D.C.(Etats Unis)

Si l’on cherche des pistes pour résoudre le conflit du Moyen-Orient, le cas de la contestation autour de la Mer Morte devrait être pris en considération.

Parler d’un conflit en termes culturels permet d’exprimer une situation réelle en termes de valeurs, engageant notre propre système de représentations intellectuelles, morales, voire spirituelles.

Israël-Etats-Unis:une relation historique atypique.

Dans un pays où agriculture rime avec irrigation, l’eau peut souvent être utilisée comme une arme de guerre mortelle... Mais l’eau peut signifier aussi retour à la paix et volonté d’apaisement. Eternel caractère dichotomique, éternelle face de Janus de l’eau...

Une des organisations non-violentes ayant participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006.

Une des organisations non-violentes ayant participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006.

Une des organisations non-violentes qui ont participé à la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon en 2006

Une organisation internationale non-gouvernementale d’intervention civile de paix.

« Se former pour des missions civiles de paix »

Le Mouvement pour une Alternative Non-violente (MAN) a été créé en 1974. Mouvement de réflexion et d’action, il répond au besoin d’une réflexion approfondie sur la non-violence et à la nécessité d’élaborer des propositions d’actions non-violentes en fonction de situations concrètes.

Une initiative originale d’un institut de recherche pour la paix au Moyen-Orient à destination des élèves israéliens et palestiniens : la confrontation dans un même manuel de deux points de vue sur les origines du conflit israélo-palestinien, celui d’historiens israéliens, celui d’historiens palestiniens.

La mémoire, les images et la paix

Le nouveau rapport de la CIA propose-t-il un nouveau paradigme pour penser la paix à l’aube du XXIème siècle? « De grands combats sont encore nécessaires. Mais la perspective de modifier la dégradation climatique, de tordre le cou à la misère du Tiers-Monde et de consolider enfin la grande poussée démocratique de 1989 semble enfin à notre portée. » A. Adler

Six exemples de résistances civiles non violentes du XXème siècle ayant marqué l’histoire politique et sociale de l’Inde, du Danemark, des Etats-Unis, de l’Afrique du Sud, de la Pologne et du Chili. Comment une société en lutte non violente se réapproprie le pouvoir.

Le combat non violent de Badshah Khan et de ses Khudai Khidmatgars pour l’indépendance de l’Inde et la dignité des Pathans

L’objectif général de cette rencontre est de parvenir à faire en sorte que les divers acteurs de paix locaux identifient en commun des enjeux majeurs de la paix en Inde, tout en favorisant la capitalisation du savoir-faire sur la méthode non-violente de gestion des conflits.

Cet ouvrage met en lumière le mécanisme de propagande et d’endoctrinement des esprits tel qu’il avait encore lieu en Chine dans les années 1980.

Une description précise de tous les événements au Tibet depuis le début de l’invasion chinoise : un ouvrage à la fois accessible à tous et très complet sur la question tibétaine qui permet au lecteur de se faire, seul, une idée précise sur les événements au Tibet depuis 1950.

La violation des droits de l’homme au Tibet montre bien que le conflit, loin d’être un conflit « culturel », comme cela a été présenté ici et là, touche à de questions sociales, politiques, économiques, culturelles, militaires et, notamment, éthiques.

Le MAN mène sa campagne sur deux fronts: au niveau national en France et au niveau européen avec l’aide de ses partenaires, une dimension stratégique indispensable

L’invasion puis la colonisation du Tibet par la Chine s’est déroulée en majeure partie par l’instrumentalisation du culturel : le dénigrement méthodique et calculé de la culture tibétaine est utilisé pour masquer une politique d’accaparation des ressources naturelles par le biais d’une stratégie militaire et d’un véritable impérialisme idéologique

Le conflit dans l’île de Chypre montre bien comment le surinvestissement symbolique que suscite la violence génère à son tour des représentations tendant à perpétuer et à exacerber le désaccord et la confrontation initiale.

Etre kurde ne vient-il finalement que du fait de se dire et se sentir kurde et d’être opprimé en tant que kurde ? Ce conflit s’est radicalisé par crispation identitaire

L’eau constitue un instrument politique de premier ordre dans le règlement du conflit israélo-palestinien.

La question de l’eau revêt un caractère géopolitique certain dans les relations entre Israéliens et Palestiniens et constitue un enjeu de premier plan dans la résolution du conflit.

7th Joint Convention, Delhi, from 25-28 December 2005 Joint Position Paper on Jammu and Kashmir.

Intervention de Jean-Marie Muller à Bethléem en décembre 2005.

Responsable pour la France du mouvement israélien La Paix Maintenant, David Chemla a voulu comprendre ce qui a mené des hommes et des femmes des deux camps, issus d’horizons politiques divers, à s’engager en faveur de la paix.

La paix entre Israéliens et Palestiniens est possible. Est-ce donc juste une question de volonté ? Trois journées de débat sont organisées à Paris, à l’Assemblée nationale, en 2001 et 2002, pour comprendre les raisons de l’impasse et les désirs de paix.

De la création d’un secteur privé à l’influence de la mondialisation.

Dans le cas de sortie de guerre comme dans celui de reconstruction d’un Etat, il s’agit de créer un espace collectif, un sentiment national, un Etat dans lequel se reconnaît l’ensemble de la population. Il s’agira aussi de s’interroger sur la manière dont est perçu et organisé le bien public ? Quelles formes de solidarités existent et quel désir de vivre ensemble ?

Face à une telle avancée de la démocratie dans le monde, que devient l’Etat ?

L’approche – historique et ethnologique - nous aide à déterminer les sources de la légitimité politique et les processus de légitimation des acteurs en présence.

L’histoire et l’ethnologie montrent que les modèles de pouvoir sont très stables, ils perdurent à travers les siècles, en dépit des différentes formes d’organisation politique mises en place par les Etats. Il s’agit ici d’étudier la représentation du pouvoir dans les différentes cultures des 10 Etats choisis.

L’ouverture d’un processus de transition tient à un changement remarquable dans la vie politique de l’Etat. Dans le cas d’un conflit armé comme d’une confrontation entre un pouvoir dictatorial de type et une opposition, une modification des rapports de force conduit les belligérants ou les groupes antagonistes à négocier. La nature et l’origine de cette impulsion peuvent tenir à des facteurs internes – pouvoir ou population – ou externes – communauté internationale. La convergence d’intérêt entre cet ensemble de facteurs reste indispensable à la réussite du processus.

Centre de recherche la paix et la démocratie

La recherche appliquée à la paix et la sécurité humaine au Cambodge

La chute de Suharto représente sans conteste une fenêtre d’opportunité pour la résolution du conflit en Aceh. Le changement de présidence fait naître les espoirs d’un véritable bouleversement a l’échelle de l’archipel qui se met à rêver de démocratie et de respect des droits de l’homme. Des structures en place depuis plusieurs années ne risquent cependant pas de se voir balayer si facilement. Si un nouveau mode de relation se met en place entre le mouvement rebelle acehnais et le gouvernement central indonésien, mettant de côté la violence pour y préférer le dialogue, la première tentative se soldera par un échec.

Le GAM étant l’une des majeures parties directes au conflit entre Aceh et Jakarta, ce mouvement, symbole de la lutte sécessionniste depuis maintenant 30 ans, mérite toute notre attention. C’est en étudiant ses origines, sa constitution et son histoire que nous pourrons comprendre ce qu’il représente aujourd’hui.

Le conflit en Aceh se fonde sur l’existence de deux entités politiques concurrentes : le GAM (voir fiche GAM) et l’Etat indonésien, l’une ne pouvant être appréhendée sans l’autre. C’est pourquoi, pour analyser le conflit en Aceh, il nous faut comprendre comment s’est construit et organisé l’Etat indonésien au cours de trois décennies sous la présidence d’un seul et même homme, Suharto (1).

Si le conflit acehnais tel que nous le connaissons aujourd’hui n’a émergé que depuis une trentaine d’années, il s’appuie sur des phénomènes d’un temps plus long. Que le sécessionnisme prôné par le GAM soit qualifié d’ethnique ou de civique, une chose est néanmoins certaine : l’identité acehnaise est l’une des principales dynamiques autour desquelles s’articule le conflit entre la province et Jakarta. Pour comprendre le conflit, saisir les piliers autour desquels s’est formée et s’articule l’identité acehnaise est donc un exercice indispensable.

Différentes sortes de structuration et d’organisation des sociétés peuvent constituer des leviers de pouvoir pour le futur.

« J’ai fait la guerre, mais c’était pour la paix »

Prêtre des Missions Etrangères de Paris (MEP) et vicaire général du diocèse de Kompong Cham.

Entretien avec Guy Caussé au sujet des relations de pouvoir et la légitimité politique en Afghanistan

La BD pour sensibiliser les jeunes et créer des ponts entre l’Egypte et Israël.

Engager la recherche et l’enseignement universitaire au service de la société civile palestinienne dans une dimension d’éducation à la paix

Madera, Mission d’aide au développement des économies arabes, est une ONG intervenant depuis 1988 en Afghanistan pour le retour des réfugiés et la réhabilitation des économies rurales.

La diversité culturelle est un but en soi, mais également un facteur de conflit important : c’est pourquoi il faut replacer le dialogue au service de la paix. La culture est un pouvoir et une puissance à double tranchant.

Quel est l’héritage de la guerre ? Cette œuvre est un extrait des actes du deuxième Congrès mondial sur la violence et la coexistence humaine (Montréal, 12-17 juillet 1992), occasion de réflexion sur la nécessité de trouver des moyens pour sortir de la guerre et des crises, mais surtout pour construire une paix durable.

Analyse des processus de paix en Afrique du Sud, au Proche-Orient et en Irlande du Nord, de leurs traits communs et de leurs spécificités. Au nombre de trois, les auteurs sont chacun spécialistes d’une zone particulière, de par leur origine, ou pour des raisons académiques et personnelles.

Au cours de son histoire, le Cambodge a concentré toutes sortes de conflits du XXe siècle et au moment où l’ONU s’engage enfin résolument à pacifier le pays, le livre s’interroge sur les évolutions possibles.

La corruption, en détournant les modes démocratiques et en privant les Etats de ressources nécessaires à l’exercice de leurs fonctions de base en matière de garanties et production de services de base, viole indirectement la plupart des droits humains fondamentaux.

Comprendre l’histoire et l’horreur vécues par le peuple juif peut aider Israël à entendre les souffrances des palestiniens

La preuve du vivre ensemble par la pratique.

La station de pompage libanaise, inaugurée à la mi-octobre et menacée de destruction par Israël, pourrait raviver le conflit sur l’eau.

Face aux violences d’un conflit et aux injustices économiques et sociales, le MPPM associe des moyens d’actions multiples, politiques, juridiques, sociales…

Malgré les conditions de vie que les réfugiés palestiniens affrontent, cette rencontre est révélatrice de la volonté d’une solution pacifique et politique au conflit à laquelle ils contribuent.

Un travail de mémoire s’impose entre l’Inde et le Pakistan pour que les souffrances s’expriment mais aussi les espoirs de réconciliation.

L’intensification des relations entre l’Amérique Latine et la Chine, cherchée et voulue des deux côtés, exprime-t-elle la création d’un nouvel axe dans les relations internationales ? Et par là même, un bouleversement des enjeux de la sécurité et de la paix internationale ?

Depuis de longues années, les peuples palestinien et israélien rivalisent dans une lutte à la vie et à la mort pour la possession d’une même terre. Par sa nature même, ce conflit ne peut recevoir aucune solution militaire car aucun de ces deux peuples ne quittera jamais cette terre.

Reflexions autour de la position du tiers dans un processus de résolution du conflit.

No se puede amar a la patria odiando a la patria ajena; no se puede amar nuestra religión odiando la religión ajena; no podemos amar nuestra lengua o nuestra cultura odiando la lengua y la cultura ajenas. No se puede amar y odiar a la vez.

En mars 2004, le MAN (Mouvement pour une Alternative Non-violente) accompagné de partenaires français, israéliens et palestiniens a pris l’initiative d’une campagne intitulée « La violence n’est pas une solution ! Israël-Palestine : pour une force internationale d’intervention civile ».

Pour sortir de la logique de guerre ; pour renforcer l’espace de dialogue des acteurs de paix ; pour créer les conditions d’une solution politique au conflit.

Bien que la Constitution chinoise garantisse la liberté de croyance religieuse, le peuple tibétain pratique aujourd’hui sa foi dans la crainte. Un dialogue ouvert sur les croyances de chacun et le respect des cultes de l’autre permettrait pourtant aux Chinois et aux Tibétains d’avancer ensemble sur le chemin de la paix.

« Notre espoir est de voir évoluer le comportement des peuples de la République populaire de Chine. » (S.S.le Dalaï Lama)

« Lorsque les entreprises et les individus de nationalité chinoise opèrent et coopèrent au Tibet, cela fait progresser l’interaction et l’unité des groupes ethniques, pour contribuer à améliorer la qualité nationale et le développement conjoint de tous les groupes ethniques. »

Deuxième géant asiatique et bientôt pays le plus peuplé au monde, l’Inde est un des acteurs majeurs du conflit, à la fois protectrice des Tibétains et puissance émergente attirée par la Chine et son poids international grandissant.

« Votre ennemi et vous dépendez étroitement l’un de l’autre. Dans une telle situation, détruire son ennemi revient à se détruire soi-même » (S.S. le Dalaï Lama).

« Changeons de langage, de comportement : nous ne sommes pas venus en Occident pour prêcher la paix, enseigner la prière, la méditation aux Occidentaux ! En exil, nous avons des engagements, une responsabilité : nous battre pour reconquérir notre pays et retrouver un Tibet indépendant et libre » (Tseten Norbu).

Il s’agit d’aider des populations asiatiques victimes du tsunami ; d’aider d’autres populations victimes d’autres drames ; de le faire dans la durée… Il s’agit de continuer à mettre en œuvre des qualités humaines nécessaires à la survie de l’humanité, de toute l’humanité.

Intervention de David Berrué, le 10 avril 2004. Tribune du MAN pour le lancement de la campagne pour une force internationale d’intervention Civile de Paix en Israél et Palestine. Cette campagne a été lancée en 2005.

6th Joint Convention, Karachi, Pakistan from 12-14 December 2003.

soutien aux actions de paix

Principalement tournée vers le lobby et le conseil juridique, l’association Tibet Justice Center regroupe plusieurs disciplines autour de la lutte pour les libertés au Tibet.

Réponse de tibétologues occidentaux à des tibétologues chinois.

Une bonne analyse de la situation, sans partis-pris.

Article paru dans la revue Alternative non-violente qui présente une analyse des missions d’intervention civile de paix en Israël-Palestine.

Protéger la culture par l’éducation.

Mouvement pacifiste israëlien créé en 1978.

Association indépendante d’information sur le Tibet.

L’association de soutien au peuple tibétain et à l’identité tibétaine officielle.

Libération pacifique versus invasion armée.

Le bouddhisme, doctrine montrant la voie de la cessation de la souffrance, est arrivée au environs du VIIème siècle au Tibet et a petit à petit imprimé sa marque sur les hauts plateaux et sur ceux que la légende considère comme les descendants du Bodhisattva de la compassion.

Le Bön est à l’origine de la culture et de la spiritualité tibétaine. Sa connaissance permet une meilleur compréhension du peuple tibétain.

L’association France-Tibet est une association d’information et de lobby pour une solution pacifique de la question tibétaine.

By the 6th joint Convention of the Pakistan India People’s Forum for Peace and Democracy.

La violence n’est pas une solution! Pour une force d’intervention civile.

L’idée d’un Forum social mondial (FSM) est née d’un mouvement de résistance face aux principes du néo-libéralisme et de la certitude qu’une mondialisation plus « humaine » était non seulement possible mais indispensable en vue de la construction d’une société plus juste, plus égalitaire et davantage centrée sur les droits de l’homme. Couronné d’un succès planétaire à trois reprises (2001, 2002, 2003) le FSM doit, à l’aube de la rencontre de 2004, confirmer sa légitimité de principe en se positionnant comme véritable alternative à la mondialisation libérale, au moyen de propositions nouvelles et de solutions concrètes.

Sant’Egidio, un exemple d’action international d’une ONG confesionnelle pour la résolution de conflits

Ce livre présente, sous forme d’argumentaire géopolitique, un état complet des « points noirs » du Proche-Orient en matière de partage et de gestion de l’eau.

Présentation des avantages comparatifs de la Banque mondiale dans la reconstruction de la paix: une évaluation de sa présence dans neuf pays (Bosnie-Herzégovine, Cambodge, Salvador, Erythrée, Haïti, Liban, Rwanda, Sri Lanka et Ouganda).

Comment faire face collectivement aux menaces globales qui pèsent sur la paix et la sécurité internationales ?

brève configuration de quelques grands défis…

Eau et économie, quelles relations? La question « quelle eau nous voulons pour quel développement économique » permet de mener une réflexion sur la finalité de l’activité économique.

Eau et Agriculture en Palestine : l’arbitrage délicat entre l’utilisation raisonnable de l’eau et la sécurité alimentaire.

La recherche d’un accord cadre pour la gestion du bassin du Jourdain : volonté politique et droit international.

Un accord portant sur un plan de partage de l’ensemble des ressources hydrauliques du bassin du Jourdain apparaît de plus en plus incontournable pour la réussite du processus de paix régional.

Les difficultés que rencontrent les riverains du bassin jordanien pour s’entendre sur un mode de coopération s’attachent aussi aux difficultés du processus de paix israélo-arabe.

L’esquisse d’une coopération pour la gestion des aquifères pourrait insuffler un réel élan à l’effort de paix entre Palestiniens et Israéliens.

Les nécessités et la crise sociale que vivent tant les Palestiniens que les Israéliens, pourront-elles favoriser, à plus ou moins longue échéance, le commencement d’un vrai processus de négociation régionale pour la gestion de l’eau ?

A la logique ternaire - foyer, souveraineté, sécurité alimentaire - il conviendra désormais d’associer une éducation à l’altérité et à la solidarité sans laquelle il n’existe pas d’alternative à cette « crise de l’eau ».

Les enjeux du « nouvel ordre hydraulique proche-oriental » pour favoriser la paix en Palestine.

La Banque mondiale est une institution financière internationale qui a pour objectif premier de combattre la pauvreté dans le monde.

Declaration adopted on April 8, 2000 by the Fifth Joint Convention of The Pak-India Peoples’ Forum for Peace and Democracy.

« Ce sont les hommes et le hasard, qui sont à l’origine du progrès et des initiatives », Pierre Calame.

L’eau est, de jour en jour, au cœur du conflit irakien. Dans un pays torride et où l’agriculture est essentiellement irriguée, l’arme de l’eau est un atout de tout premier ordre.

La capitale turque manque d’eau. En plein été, ses quatre millions d’habitants ont vécu deux jours sur quatre sans eau. Ce qui a mis en danger la paix dans la ville. Pourtant, le Tigre et l’Euphrate prennent naissance dans ce pays. Problème de gouvernance, politique et changement climatique se conjuguent pour expliquer cette crise.

Many of us believe that, children get the best protection from family and are more likely to provide the best conditions for a healthy development, which is true to a large extend. However, it is also a fact that children in many a context prevent break up of families especially in more traditional communities. Children have unwittingly kept the institution of family alive and bound together men women who are consciously selfish by nature. Children continue to call adults to experience love and peace and to be vulnerable and generous givers. There are also instances where children have kept the family from suicide and starvation by shouldering the breadwinner role in the family. Stories of this type may be not common but are a reality. Especially in situations where the earning member of the family has disappeared; due to war, conflict, breakup of family for any other reasons where children have become the ultimate victims.

Cet ouvrage replace dans leur contexte les débats sur la politique étrangère des Etats-Unis en présentant et commentant de nombreux extraits des textes américains les plus influents. Il tente de classer les différentes écoles de pensée et d’établir des généalogies fondatrices, de Kissinger à Reagan, de Carter à Rumsfeld.

Documentaire didactique américano-israélo-palestinien pour la paix.

The « Partnership for Sexual Health » (PSH) Projects in Kerala managed by different Non-Governmental Organisations (NGOs) held a series of workshops discussing on exit strategies at the final phase of its activities.

Analyse and comprehension of Peace processes.

The evolution of the Pakistani Constitution after the Partition.

Présenté par M. René Cagnat, expert vivant en Kirghizie, auteur de livres et articles de presse.

Présentation de M. Pierre Calame, Directeur de la Fondation Charles Léopold Mayer pour le Progrès de l’Homme.

Une rencontre internationale, organisée par le Pôle Asie du Sud d’Irenees 11-13 Mai 2009 à Katmandou.

An international consultation , organized by Irenees South Asia, 11-13 may 2009, Kathmandu.

En ce sens l’expérience de l’Europe demeure un exemple historique qui mérite d’être étudié avec attention.

Réalisation du film et textes: Noemi Aubry , Anouck Mangeat Cartographie Morgane Cohen Le film Baska bir dağ - Une autre montage a été projeté dans le cadre des Rencontres. Cette carte est une superposition de plusieurs cartes, celle de la France, celle de la Turquie. C’est une invitation à suivre le voyage du film à travers les lieux où il a était projeté entre 2017 et 2018. Cette carte fait référence à une scène du film, celle où Ergül dessine le parcours de sa vie à travers la Turquie. Nos corps voyagent, se déplacent, et nos histoires également, ici c’est le film qui nous permet de voyager.

Le processus de création du nouveau gouvernement irakien de 2003 à 2006.

Les critiques arabes face au projet du « Grand Moyen-Orient ».

L’aspect théorique du projet.

Le contexte de l’arrivée du projet américain de "Grand Moyen-Orient".

Les clefs de la marginalisation politique en Irak.

Les prémices d’une « libanisation » politique en Irak.

L’équilibre actuel des forces politiques irakiennes (2006).

Les conflits ne peuvent être desamorcés que si les parties peuvent se rencontrer et dialoguer. Face à l’impossibilité d’établir ce dialogue en Israël et les territoires palestiniens, le MAN Lyon a décidé de proposer un espace de dialogue à plusieurs associations israéliennes et palestiniennes qui oeuvrent pour la paix.

Discours de l’adjoint du maire de Lyon, célébrant la rencontre entre les associations israéliennes et palestiniennes.

Allocution d’ouverture, par M. l’Ambassadeur Dr. Eberhard Kölsch, Représentant Permanent de la République Fédérale d’Allemagne auprès du Conseil européen, Strasbourg.

The Pakistan Study Center is part of the University of Karachi and has for goal to create a national cohesion through the studies of languages, litterature and social structure of the people of various regions of Pakistan and by publishing research on the same topics.

The file contains details of a peace actor, Irome Sharmila who has been fasting unto-death demanding the removal of the Armed Forces (Special Powers) Act 1958 (AFSPA) from the state of Manipur, North-east India.