Experiencias

« Le problème du prolétariat et le problème colonial rendent l’Europe moralement et spirituellement indéfendable. »

Ne pas s’enfermer dans les catégories « blancs et noirs »

À partir des expériences des ateliers radiophoniques et de la table ronde « Chez nous c’est chez vous. Les usages de la ville comme espace politique »

Regarder le passé colonial pour comprendre le présent et penser un avenir postcolonial.

Des ateliers radio avec des personnes en exil

Depuis que les villes sont devenues des acteurs incontournables des relations internationales cette articulation entre la question sociale, les enjeux urbains et la transition écologique est devenue stratégique.

Une voie originale pour la démocratie du XXIème siècle en Europe

Le Nord de la France et la Belgique sont une des régions où le risque de manquer d’eau potable est le plus grand. Cette situation a été source de conflit dans les décennies 1990 : plusieurs voies ont été expérimentées ayant permis de trouver des solutions dans une démarche d’échange et de négociation.

Depuis les années 90, les eaux du littoral connaissent des développements soudains d’algues, baptisés les « marées vertes », qui se déposent et s’accumulent sur les plages en été. Lors de leur décomposition, ces algues sont à l’origine d’odeurs déplaisantes, et de gaz toxiques. Pour lutter contre ce phénomène une Commission Locale de l’Eau a été mise en place chargée d’élaborer un Schéma d’Aménagement et de Gestion des Eaux (SAGE). Cette démarche a permis l’élaboration de solution concertées crédibles et ambitieuses.

Récit d’un road trip européen pour voir « comment d’autres jeunes font société », organisé dans le cadre du Collectif « Agir pour la paix »

Les affrontements entre les vendeurs à la sauvette et la Communauté Urbaine de Yaoundé (CUY) marquent l’actualité camerounaises depuis plusieurs années. Trois outils d’analyse sont mobilisés ici pour tenter de comprendre les causes profondes de ces conflits et de trouver une issue favorable.

Formé aux outils d’analyse et de transformation des conflits par Modus operandi, à travers le cours en ligne et l’école d’été, David Ngoy Luhaka nous fait part ici de son expérience de transmission d’un des outils aux acteurs impliqués dans l’action sur les conflits qui déchire le Katanga, voire dans le conflit lui-même.

Des ateliers pour valoriser la non-violence active, renforcer la protection de l’enfant, lutter contre les discriminations et les inégalités en tout genre.

Pendant des décennies, les sujets internationaux de désarmement ont été traités au sein de la Conférence du Désarmement (principale instance onusienne du désarmement). Mais, depuis quelques années, devant les blocages de la CD, de nouveaux espaces de paroles et d’actions voient le jour en dehors de l’ONU.

La paix et la sécurité sont des conditions nécessaires pour garantir le progrès et le développement durable. Sous la houlette de l’Union africaine, l’Afrique a redoublé d’efforts pour prévenir, gérer et régler les conflits. Sauvegarder la paix et la sécurité est essentiel pour le progrès à long terme et le développement durable. La stabilité d’une région présente des avantages d’une portée considérable pour les régions voisines et au-delà.

Etude du projet de Concordis International en Mauritanie.

Une initiative pour favoriser l’engagement responsable de la jeunesse dans la construction d’un monde pour tous

L’expérience de l’Afrique du sud, du Brésil, de l’Argentine, de la Suisse mais aussi de l’Ukraine, du Kazakhstan et de la Biélorussie montre qu’il est possible de renoncer à un arsenal nucléaire, contrairement à l’idée selon laquelle on ne saurait « désinventer » la bombe.

A l’approche des élections de 2015, l’impact positif de l’Accord d’Arusha signé en 2000 est toujours visible. Cette analyse s’attache à rappeler le contexte des conflits au Burundi et à la description de celui de 93. Sont ensuite présentés l’accord de paix signé en 2000 et ses apports positifs qui ont participé à la stabilité politique et la cohabitation pacifique des différentes ethnies.

L’occupation des terres, et donc la question de la propriété foncière, au centre du conflit entre Bagam et Bamenyam, dans la région ouest du Cameroun.

Retour sur les différents traités régissant les zones exemptes d’armes nucléaires.

Un mouvement historique de résistance non-violente.

The work of the Center for Research and Dialogue and Interpeace in South Central Somalia

Online Course on Transforming Civil Conflicts, participants’ contributions on the use of images in struggle.

How art can help to address post-war trauma?

Apaisement des tensions par le tissage de liens économique et de solidarité entre les communautés. Ce moyen de résolution est une initiative de deux communautés, et non une initiative venue de l’extérieur.

GIS is used in developing countries. Because of some difficulties in the use of GIS on a macro level, there is an alternative method, participatory GIS.

La mine d’or de Sadiola au Mali est emblématique de ce qu’il est désormais courant d’appeler la « malédiction des ressources » (resource curse) : cette situation scandaleusement contradictoire d’une richesse naturelle d’un Etat et de son sous-développement honteux.

Documentaire de 52 minutes réalisé au Proche Orient sur les conséquences du réchauffement de la planète, source de conflits dans cette région tourmentée.

Le Mali illustre lui aussi comment les pays qui produisent des richesses nationales ne les détiennent pas, situation emblématique de la « malédiction des ressources » (resource curse) : cette association paradoxale entre une richesse nationale et le sous-développement.

The use of Participatory GIS (PGIS) as a tool for conflict transformation in order to reduce the potential for the outbreak of conflicts.

Les axes majeurs des trafics et des embuscades.

Entre Kousséri, Amchide ou Banki (Frontière entre le Cameroun et le Nigeria).

Coupeurs de route, guérilleros et preneurs d’otage, acteurs d’une économie générale qui articule les réseaux commerciaux urbains avec l’économie de brousse.

Un phénomène à l’origine d’une immense insécurité et d’un sentiment de terreur dans les campagnes et sur les routes.

Une large palette d’activités illégales et criminelles.

Des réseaux de séquestration d’otages et de traite d’enfants de dimension transrégionale facilités par la porosité des frontières et la corruption.

Une insécurité qui s’inscrit dans la durée et qui a évolué au gré du contexte politique.

Une insécurité due à la compétition entre les communautés Kotoko et Arabes Choas et aux spéculations foncières dans le pourtour urbain du Logone-et-Chari.

Ou l’histoire du bananier et du cocotier, par Cyril Musila.

An initiative by Friends of the Earth Middle East to bring together local municipalities and communities to address the threats to their shared environmental resources.

Témoignage de Damien Ngabonziza.

Témoignage de Naasson Munyandamutsa.

Témoignage de Laurien Ntezimana.

Témoignage de Suzanne Ruboneka.

Témoignage de Jean-Pierre Kabirigi.

Témoignage d’Alexis Rusine.

« Friends of the Earth Middle East » rassemblent les municipalités et les collectivités locales pour faire face aux menaces qui pèsent sur leurs ressources naturelles partagées.

Témoignage d’Angelo Barampama.

A classic tool used in conflict transformation.

Témoignage de Pacifique Bayongwa.

Témoignage de Pierre Kabondo

The example of Bosnia-Herzegovina and Dayton accords.

This file tells the story of Juliana, who campaigned against the practice of trokosi, a form of slavery, in Ghana. Eventually, her efforts yielded a positive result as the Ghanaian Parliament passed an amendment to the Criminal Code,which criminalizes customary or ritual enslavement of any kind.

Since experiencing is an important part in learning, The Network University (TNU) felt that the best way to learn how to make an on-line course was by doing one. It therefore developed in 2003 the on-line course « How to create an on-line course? ». In this file you can find information about the steps in creating an on-line course and why you might want to do so.

The online course on gender and conflict transformation give opportunities to share experiences and tell stories of which others might learn.

Procesos sociales y políticos en medio de la guerra.

The experience of Modus Operandi’s Conflict Transformation courses.

Panos’ experience with collecting life stories.

Perverse effects of leverage international community.

Women’s positions as a result of war in most cases do not structurally improve and apparent improvements during war in terms of women’s rights are often quickly undermined in the period of reconstruction.

The power of inter-clan communication.

In line with The Network University pedagogy, Modus Operandi’s (Modop) approach towards online courses focuses on collaborative learning through intensive moderation.

Neglecting the importance of inclusiveness.

Outcomes of an international conference.

Une exposition interactive sur la paix, les conflits, les préjugés et la diversité.

Divers pas à suivre dans la mise en place du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

The Kimberly process as response.

A dispute between the citizen of Plachimada and the Coca-Cola Company.

Civil society challenging Shell’s power in Nigeria.

Outils nécessaires à la mise en place du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Deuxième partie du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

« La résolution non violente des conflits laisse ouverte la possibilité, à terme, d’une réconciliation des personnes. Elle permet au moins de ne pas l’exclure et ménage au mieux l’avenir. Mais ce qu’elle veut obtenir, c’est la justice, toute la justice, rien que la justice. On peut attendre d’une lutte pour la justice qu’elle permette la réconciliation, mais non pas qu’elle l’obtienne. La réconciliation est un long processus de cicatrisation des blessures reçues et de guérisons des souffrances subies de part et d’autre tout au long du conflit ». (Dictionnaire de la non-violence, Jean-Marie Muller).

Le rôle du débriefing dans le cadre d’une rencontre d’acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Ressentis et commentaires des participants au voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Préparation des rencontres dans le cadre du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Divers pas à suivre dans la mise en place du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Règles de fonctionnement pour le déroulement du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

Divers pas à suivre dans la mise en place du voyage d’études et d’échanges de pratiques pour des acteurs de paix. Séjour de Kosovars en France – Novembre 2008.

« Equipes de paix dans les Balkans » a choisi de former des acteurs locaux à la technique des jeux coopératifs, en vue de favoriser la régulation non-violente des conflits.

Participation d’Equipes de Paix dans les Balkans à une enquête concernent le regard porté par la population locale sur l’action menée par les acteurs internationaux au Kosovo.

Participation d’Equipes de Paix dans les Balkans à une enquête concernant le regard porté par la population locale sur l’action menée par les acteurs internationaux au Kosovo.

Mise en place de formations à la médiation pour jeunes des différentes communautés qui peuplent les Balkans.

Origines du conflit au Kosovo et actions mises en place par Equipes de Paix dans les Balkans.

Analyse de ce que compose une mission d’intervention civile de paix et présentation de l’organisme qui soutient ce genre d’interventions en France.

Non-violence, résistance paysanne et spiritualité engagée pour les Biens Communs Des milliers de paysans sans terres ont marché sur New Delhi en octobre 2007, avec la dignité non-violente dont les plus pauvres ont le secret. Cette dignité est affaire de spiritualité. Elle vient nous questionner et nous réveiller en Occident.

Susciter une action de désobéissance civile ne s’improvise pas. Il convient d’en prévoir et construire les étapes, au fur à mesure du rapport de force avec l’adversaire, ce que Gandhi a magistralement réalisé lors de son épopée de la Marche du sel.

From a Paradise to a Land of Despair.

An analysis of the root causes of Uyghur discontent.

A conflict analysis based on the field experience of a volunteer.

Un exemple concret de l’action des femmes en Somalie

Building a pool of reflexive practitioners.

Militares ecuatorianos respetan el Convenio III de Ginebra relativo a los prisioneros de guerra.

What makes a project genuinely transformative?

Les Albanais du Kosovo savent ce que signifie la réconciliation. En effet : entre février 1990 et mai 1992, ils ont effectué une « Grande Réconciliation » à l’intérieur même de leur communauté qui était divisée par la vendetta.

L’ONG internationale Equipes de Paix dans les Balkans (EpB) est intervenue au Kosovo dans le contexte particulier de la ville de Mitrovica/ë. L’objectif d’EpB est de faire baisser le niveau de violence en proposant aux différentes communautés locales des outils et des conditions de reconstruction d’un dialogue inter-communautaire.

Une ONG au service de la réconciliation : Equipes de Paix dans les Balkans.

A Brezovica/ë, Serbes, Albanais et internationaux semblent se côtoyer ‘normalement’. La station montagnarde est un espace de ‘rencontre’ totalement inhabituel dans une région encore meurtrie par la guerre et les clivages inter-ethniques.

Cette formation vécue dans le cadre du IPT (International Civilian Peace Training) était proposée par l’ASPR (Austrian Study Center for Peace and Conflict Resolution), à Statschlaining en Autriche ; elle formation s’inscrivait dans le programme européen ALPICOM.

Primer pueblo soberano de Colombia: de la experiencia fundante al aprendizaje en medio de la crisis.

Une volontaire partie en mission de paix au Kosovo avec Equipe de paix dans les Balkans revient sur sa préparation à la mission et évalue ce que sa mission lui a apporté ainsi que les conditions de son retour.

Après être revenus de mission d’intervention civile de paix, des volontaires ont analysé les conditions de départ et de retour et la relation qu’ils ont entretenue avec leur organisation d’envoi. A partir de ces témoignages, on peut dresser un bilan des éléments qu’ils ont dégagés quant à la préparation et l’encadrement dont ils ont bénéficié ainsi que les compétences qu’ils ont acquises.

Témoignage d’une volontaire de paix partie dans le contexte d’une intervention civile de paix (ICP) au Kosovo de 2002 à 2003 avec Equipes de paix dans les Balkans (EPB).

Don’t you see? This side of the Line is mine…

A conflict analysis based on the experience of a student in Sudan.

A l’heure où la violence dans la cité, et plus particulièrement au sein de l’institution scolaire, semble être à nouveau la cible privilégiée des différentes instances médiatiques, la tendance est à la médiation. Le médiateur éducatif, nouvel acteur du théâtre social et scolaire, incarne le « tampon » devenu incontournable dans le champ si vaste de la relation pédagogique et éducative.

En Afrique du Centre et de l’Ouest, 80% de la population est d’origine rurale. Ainsi, le développement rural est une priorité dans la lutte contre la pauvreté. Cette population composée de petits producteurs et d’entrepreneurs ruraux, dont des femmes et des jeunes, s’est petit à petit structurée en Organisations Paysannes. Afin que leurs préoccupations d’améliorer leurs conditions de vie soient effectivement prises en compte lors de l’élaboration des politiques et stratégies de développement agricole et rural, elles se sont regroupées en plates-formes de concertation d’abord au niveau national, puis au niveau régional.

Bilan des organisateurs face aux résultats de la deuxième rencontre entre israéliens et palestiniens.

Bilan des participants à la rencontre entre israéliens et palestiniens de 2007.

La désobéissance civile est de plus en plus employée dans des rapports de force politiques. Le rappel de ces luttes passés et présentes montre un réel intérêt pour cette dynamique non-violente, qui ne saurait être cependant une simple recette de cuisine.

The file is about the campaign of fish worker organizations against the Indian Union Government’s notification on Coastal Zone Management (CZM). The Fish worker’s organizations think that the Government move is to open up the coastal areas to the tourism industry and permit foreign trawlers to operate in coastal seas.

Suite au succès de la première rencontre entre palestiniens et israéliens une deuxième allait être organisée en 2007 pour associer à cet espace de dialogue d’autres associations travaillant pour la paix en Israël et Palestine.

This case study of Gulbarga District shows the strengths of NREGA in ensuring participatory governance.

Différents stades de l’organisation de la rencontre de juillet 2007 et organisation d’un rencontre préliminaire en mai afin de décider quels seront les axes de discussion.

Quels sont les résultats tangibles de cette rencontre pour les organisations israéliennes et palestiniennes participantes.

Rencontres officielles et publiques.

Rencontres officielles et publiques de vendredi à dimanche.

Première partie de la rencontre entre palestiniens et israéliens : faire connaissance, amorcer le dialogue, envisager un travail commun.

Première partie de la rencontre entre palestiniens et israéliens : faire connaissance, amorcer le dialogue, envisager un travail commun.

Comment la désobéissance civile est-elle évoquée et commentée lors d’un procès de désobéisseurs ? Celui du 12 janvier 2007, où sept déboulonneurs comparaissent à Paris, s’avère passionnant en la matière.

Une entrée et une sortie relativement rapides du conflit.

Comment les négociations entre militaires ont permis de surmonter la méfiance entre politiques ?

The file is about the declaration of the United Nations General Assembly to observe the International Day of Non-Violence each year on 2 October – the birth anniversary of Mahatma Gandhi, who helped lead India to independence and inspired movements for civil rights and freedom across the world.

The file contains an on the spot experience of the Koovaagam festival of the Aravanis. The festival becomes a suitable opportunity for HIV/AIDS campaign.

The file contains details on a socially responsible film festival held at Trichur, Kerala. The four-day Film festival invests not just in the banquet of films of value and sense but strives to make the event a rich visual and intellectual experience in interfacing with filmmakers, activists, peoples’ movement leaders and academicians from as divergent streams of life and activities.

Régulièrement, les membres du FCDD se rendent sur les marchés de Kinshasa, où ils animent des émissions de radio diffusées par hauts-parleurs.

Créé en 2000 à Brazzaville, le Comptoir Juridique Junior (CJJ) est une association regroupant des jeunes juristes et professionnels du droit engagés en faveur du développement de pratiques alternatives de droit qui partent des gens et de leurs préoccupations ainsi que la promotion des droits de l’Homme.

Instruments essentiels mobilisés par l’IRDP au service de la consolidation d’une paix durable au Rwanda, les « clubs de dialogue » connaissent désormais un succès sans précédent dans le pays.

L’initiative du Comité d’Action pour le Développement Intégral d’Uvira en faveur de la participation des femmes congolaises à la construction de la paix dans le Sud-Kivu a été saluée par de nombreux partenaires de développement de la région.

L’un des axes d’intervention principaux de l’association Femmes Chrétiennes pour le Développement et la Démocratie (FCDD) concerne l’accès à la justice et au droit pour tous.

Trois initiatives camerounaises complémentaires au service de la résolution pacifique des conflits.

The file presents the activity of celebrating Women’s Day on March 8th by Theeradesa Mahila Vedi, the women’s wing of Kerala Swathanthra Matsyathozhilali Federation (KSMTF), in Kerala. It also contains the Prelude to the Declaration of Rights and the Demands.

The file contains the narrative of a horrible ritual in which the Dalits are forced to eat raw pig with banana.

A campaign demands reduction of military expenses and to divert funds or a greater allocation of funds to deal with Socio-economic program for the poor.

Depuis 2001, l’association internationale Equipes de Paix dans les Balkans soutient des initiatives de rencontres intercommunautaires à Mitrovica/ë, au Kosovo/a.

Le Cun est conçu dès son origine comme un lieu de solidarités multiples. Ces solidarités diverses prennent toute leur ampleur à travers l’activité de formation avec les militants en France, et à l’étranger. Le Cun n’a cessé durant ses trois décennies d’existence d’être un lieu d’entrecroisement entre différents acteurs de la non-violence. Cette dernière a en effet une place particulière dans l’histoire du Cun, elle en est le terreau fondateur, qui continue de nourrir en profondeur ses initiatives et ses engagements.

C’est la diversité des thématiques qui s’entrecroisent étroitement au Cun qui frappe d’abord et en fait un lieu et une expérience littéralement « foisonnant », tout en respectant une unité d’histoire et de valeurs fondatrices. Pour mieux comprendre cette diversité, nous avons choisi de présenter les activités du Cun comme pôle de formation.

EpB, « Equipes de Paix dans les Balkans » est une ONG française qui intervient actuellement à Mitrovica, au Kosovo, afin de faciliter le dialogue entre les différentes communautés et tenter de faire baisser le niveau de violence, dans un contexte de post-conflit et de tensions inter-communautaires persistantes.

EpB, « Equipes de Paix dans les Balkans » est une ONG française qui intervient actuellement à Mitrovica, au Kosovo, afin de faciliter le dialogue entre les différentes communautés et tenter de faire baisser le niveau de violence, dans un contexte de post-conflit et de tensions inter-communautaires persistantes.

Le MAN - Mouvement pour une alternative non violente - est engagé depuis bientôt trente ans dans la promotion et l’expérimentation de la non-violence politique, sociale et culturelle. Il constitue un pôle de dynamisme unique au sein de l’ensemble des organisations non-violentes en France.

Nonviolent Peaceforce est une ONG internationale qui participe à la création d’une force de maintien de la paix internationale composée de civils non-armés. En association avec des groupes locaux, les membres de NP appliquent des stratégies non-violentes pour défendre les droits humains, prévenir les violences et aider à créer un espace de travail pour les artisans de la paix.

Plus de 900 participants venant de 47 pays, ont profité de la formation spécialisée de niveau avancé offerte par PATRIR au Centre international de formation à la paix et au développement (International Peace and Development Training Center, IPDTC) de Cluj-Napoca, en Roumanie. PATRIR a également formé plus de 3 500 personnes dans 26 pays différents.

Ce n’est pas l’élaboration théorique d’une critique sociale ni d’une philosophie qui intéresse d’abord les membres de l’Arche, mais l’expérimentation simple et quotidienne d’autres mode de vie qui donnent une épaisseur humaine aux valeurs qui les habitent et laisse place au témoignage.

L’IRNC - Institut de recherche sur la Résolution Non-violente des Conflits - se donne pour but de mener de façon pluridisciplinaire des recherches scientifiques sur les apports de la non-violence dans la résolution des conflits. Son programme de recherches se développe autour de trois axes thématiques qui s’inscrivent dans la continuité d’une histoire et d’une évolution, dans le cadre d’un partenariat axé autour de ses objectifs stratégiques.

Le MAN - Mouvement pour une Alternative Non violente - est engagé depuis bientôt trente ans dans la promotion et l’expérimentation de la non-violence politique, sociale et culturelle. Il constitue un pôle de dynamisme unique au sein de l’ensemble des organisations non-violentes en France.

Le MAN - Mouvement pour une Alternative Non violente - est engagé depuis bientôt trente ans dans la promotion et l’expérimentation de la non-violence politique, sociale et culturelle. Il constitue un pôle de dynamisme unique au sein de l’ensemble des organisations non-violentes en France.

Le MIR - Mouvement International de la Réconciliation - est engagé en France depuis les années 20 contre les guerres et pour la promotion d’une non-violence active inspirée de l’Evangile. Le mouvement, membre d’un mouvement international interreligieux, intervient sur les thèmes de l’éducation à la non-violence, du rapport entre les religions et la paix, ou encore de la lutte contre les injustices, dans une réflexion de fond et en réaction à l’actualité internationale.

Le MIR - Mouvement International de la Réconciliation - est engagé en France depuis les années 20 contre les guerres et pour la promotion d’une non-violence active inspirée de l’Evangile. Le mouvement, membre d’un mouvement international interreligieux, intervient sur les thèmes de l’éducation à la non-violence, du rapport entre les religions et la paix, ou encore de la lutte contre les injustices, dans une réflexion de fond et en réaction à l’actualité internationale.

Peaceworkers UK et International Alert se sont associés pour créer un centre de formation des intervenants de paix. Afin de mener à bien cette tâche difficile, IA apporte toute son expérience dans le domaine de la construction de la paix et de la transformation des conflits.

Apuestas de largo plazo en un pais de conyunturas.

La médiation dans le sport est présente dans le monde entier. En 2002, le Canada a mis sur pied un organisme dont le mandat est d’assister les membres de la communauté sportive amateur canadienne (1) à prévenir et à régler les différends qui les opposent. Cet organisme se nomme Centre de règlement des différends sportifs du Canada (CRDSC). Pour atteindre ses objectifs, le CRDSC propose à ses membres un centre de ressources et de documentation et un secrétariat de règlement des différends. (2)

Dileep Kamats experience at Belgaum.

Expérience de Dileep Kamats à Belgaum.

Exemple d’une mission d’accompagnement auprès des populations indigènes au Guatemala.

Thème de la première session de l’Université populaire européenne de Grenoble.

Las víctimas del conflicto armado interno - madres de familia, viudas, hermanos y hermanas, hijos e hijas - realizaron en Puerto Berrío, durante dos días, un evento para sacar de la memoria pesares y sacar del silencio humillaciones y clamores de justicia ; en una actitud grande de doblegar el miedo, reclamar la verdad y la reparación, y abrirse a la reconciliación.

Uganda’s conflict politics.

Smoothing the waters of Conflict.

Le schéma simpliste qui a souvent été présenté pour définir le conflit ivoirien est peut-être rassurant pour les médias et populations occidentales : il nous conforte dans cette image relativement familière et franchement caricaturale d’une Afrique qui n’en finit plus de se déchirer entre ethnies voisines. Ainsi, la dimension symbolique se retrouve non seulement dans le conflit lui-même, mais également dans le regard porté sur celui-ci.

Des symboles très forts sont utilisés des deux côtés du conflit afin de légitimer une lutte qui, si elle passe évidemment par des enjeux culturels, est également politique et territoriale. D’autres exemples montrent bien à quel point des référents culturels symboliquement très chargés peuvent être habilement utilisés à des fins toutes autres.

Souscrire à une interprétation d’un fait d’un point de vue culturel peut signifier en faire une lecture en termes de valeurs. Mais ces valeurs seront forcément les nôtres, car elles nous renvoient à notre propre système symbolique

Après la rencontre de Santiago du Chili sur les militaires, la paix et la démocratie.

La paix et la Mission 2000 en France.

Pour une Conscience européenne de sécurité et de défense.

Au Forum Social Mondial de Mumbai, en 2004.

Dans le cadre du Forum Social Mondial de Porto Alegre, en janvier 2005, un atelier a été organisé dans l’espace Paix, démilitarisation et lutte contre la guerre, le libre échange et la dette.

Women as victims, survivors and custodians of identity.

Un point fait avec des officiers français sur les grands enjeux de la défense et de la sécurité.

Bilan des organisateurs de la rencontre et de la population de l’agglomération lyonnaise.

Bilan de la rencontre des participants israéliens et palestiniens.

The impact of gender relations on the conflict.

Ecrasement non violent du putsch d’Alger, fomenté par des officiers français d’Algérie contre de Gaulle, grâce à la mobilisation de la société française

Le début de cette première Intifada fut une résistance civile non violente contre le pouvoir israélien, elle permit aux Palestiniens de se donner une meilleure image au niveau international et d’aboutir aux accords de Washington

Un grand nombre de résistances civiles non violentes révèle l’ampleur et la croissance du phénomène au XX° siècle

Badshah Khan réussit à mobiliser ses compatriotes pour participer à la satyagraha de Gandhi. Trop peu connus, les Khudai Khidmatgars, soldats impétueux et volontaires, forment la première armée non violente de l’Histoire.

Différentes étapes de l’organisation de la rencontre entre israéliens et palestiniens à Lyon, mai et juillet 2006.

An analysis of power relations in urban low-income communities.

Descriptif des différents stades de la deuxième partie de la rencontre comprenant de nouvelles discussions et exercices pour mieux se connaître et se comprendre et des rencontre avec les habitants de la région de Lyon et les autorités locales.

Descriptif des différents stades de la première partie de la rencontre. Présentation des partenaires, renforcement des mécanismes de communication et discussion des ‘sujets sensibles’, combattre les idées reçues et apprendre à mieux se connaître.

Où l’on voit une population éliminer un dictateur. Un exemple de lutte interne non violente qui révèle la supériorité d’un peuple uni face à sa puissante armée.

Lutte nationale non violente pour l’autonomie et échec du gouvernement impérial autrichien

Trois exemples parmi d’autres de luttes civiles non violentes contre les nazis pendant la Deuxième Guerre Mondiale

Il s’agit cette fois d’une agression extérieure. Une nation se défend. Une force militaire énorme est mise en échec par la population. Le résultat final est une défaite mais au bout d’une longue lutte instructive sur les possibilités de la méthode

La non-coopération massive des Allemands de la Ruhr fait échec à l’occupation franco-belge. Un exemple de lutte non violente improvisée contre une invasion étrangère.

The case of Jamaica.

The impact of the tsunami on gender relations in Aceh.

This document gives information about the content of the online course on Gender and Conflict Transformation through the eyes of three of its participants. It discusses in detail one specific course that has been taking place in 2006 to give a better idea about the content and the benefits of participation.

Présentation d’un projet de réconciliation de l’organisation "Equipes de Paix dans les Balkans".

Experiencias de articulación social en Colombia entre distintos actores públicos y privados en la búsqueda de alternativas para la paz.

Les progrès en matière de culture de la paix ; un point à mi-chemin.

Les actions de l’organisation « Equipes de Paix dans les Balkans » en faveur d’un processus de réconciliation à Mitrovica.

Ecole de la paix, actrice d’un réseau d’éducateurs à la paix

La desmobilizacion del bloque paramilitar central Bolivar tiene que ir hasta la erradicacion del paramilitarismo en Magdalena Medio y en Colombia

Le combat antipublicitaire est de plus en plus marqué par les actions non-violentes de désobéissance civile menées par le Collectif des déboulonneurs. Celui-ci intervient dans un nombre croissant de villes françaises.

Lutte non violente de la communauté afro-américaine pour la fin de la ségrégation raciale dans les bus de Montgomery et début du mouvement de revendication des droits civiques aux États-Unis avec Martin Luther King

Une action non-violente nécessite une préparation de la part des acteurs. Le contrôle de sa respiration permet de gérer au mieux l’émotion de peur. Cela demande un entraînement, simple et accessible à tous.

Les phases successives d’une mobilisation de la société internationale

Une démarche "anti-empire"

Le conflit entre l’Erythrée et l’Ethiopie est particulièrement intéressant car les parties en présence n’ont pas cessé de combattre grâce à l’intervention internationale ou à la pression internationale mais plutôt à cause de son retrait.

Des principes et des méthodes communs pour résister pacifiquement

Imaginaire et Education au "vivre ensemble", à la paix

Projet de prévention de la violence en milieu scolaire sur le quartier Villeneuve de Grenoble.

Apporter une réponse pénale éducative à des actes de violence effectués par des mineurs

Un forum permanent pour faire de l’éducation un instrument du changement de la société colombienne et une contibution au processus de paix

Origine des communautés de paix, structuration du processus et difficultés rencontrées

La solidarité et l’organisation communautaire contre les armes

S’organiser pour résister aux pressions des acteurs armés et des acteurs économiques

L’appui au Programme Développement et Paix du Magdalena Medio et à l’Assemblée Permanente de la Société Civile pour la Paix

Le programme éducatif de solidarité internationale et développement durable en lien avec la Colombie, réalisé dans l’Académie de Grenoble

L’expérience d’EpB au Kosovo.

El ejemplo de una de las acciones de la fundacion Grupo de Apoyo Mutuo en Guatemala.

La politique de coopération au développement de l’Union européenne est le résultat conjugué de procédures législatives et budgétaires complexes ainsi que d’accords internationaux. Les principaux acteurs de cette politique sont la Commission, le Conseil des ministres et le Parlement européen.

La Chine occupe une place à part dans l’étude des pays en transition dans la mesure où sa transition n’a pas été le fruit d’un conflit ou d’un changement de régime. Elle procède de décisions politiques prises après la mort de Mao. Le point de départ de la "mue du grand dragon rouge" peut être vu dans l’accession au pouvoir de Deng Xiaoping en 1978 et dans la mise en place par celui-ci d’une politique de réformes tranchant radicalement avec l’ère maoïste.

Le 16 janvier 1992 à Chapultepec au Mexique sont signés les accords finaux de paix mettant fin à douze années de guerre civile et 79 000 morts (sur cinq millions d’habitants).

Depuis la fin de la guerre contre les Soviétiques en 1989, l’Etat afghan a connu des tentatives de reconstruction. Les mudjahidins de l’Alliance du Nord prennent le pouvoir en 1992 et l’armée afghane est essentiellement composée de Tadjiks. Les Talibans, en 1996, tentent d’organiser une armée nationale avec un succès mitigé. En 2001, elle compte 45.000 hommes, aucune structure de commandement et une part importante de volontaires étrangers.

Description de la relation au pouvoir au Kirghizstan et sa grande continuité

La république socialiste soviétique d’Ouzbékistan a déclaré son indépendance le 1er septembre 1991. Dans le contexte soviétique de l’époque, rien de bien étonnant à cela. Pourtant d’un point de vue régional, l’émergence de cet Etat indépendant interroge : l’Ouzbékistan n’a jamais constitué un Etat indépendant. A quoi correspond son nom compte-tenu de sa population et de ses frontières ?

En Afghanistan, l’invasion de Kaboul par l’Alliance du Nord et l’éviction des Talibans a créé un vide au niveau du pouvoir politique. La coalition, composée de forces alliées opposées aux Talibans et menée par les Etats-Unis, a recherché une autorité de transition, légitime aux yeux de la population, qui puisse effectuer la transition vers la démocratie. Comment cette autorité transitoire a-t-elle été désignée ? Le choix s’est porté sur une réorganisation des structures de pouvoir formées pendant les années où l’administration était inexistante. Trois groupes majeurs, détenant une forme de pouvoir dans le pays, se dégagent et devaient être pris en compte : les élites, les chefs de guerre et les chefs religieux. Nous verrons quelle est leur légitimité politique et comment les intégrer dans un projet de transition vers la démocratie.

Réflexion sur l’action civilo-militaire grâce à l’exemple de l’Afghanistan

.Le respect des droits de l’homme est une question qui revient régulièrement lorsque l’on aborde le thème de la démocratisation en Chine. L’Empire du Milieu n’est pas réputé pour ses considérations humanistes et se trouve régulièrement épinglé par les organisations internationales de protection des droits de l’Homme.

Le Kirghizstan se pose en Etat faible et se montre sans moyen pour assurer les services de base à ses citoyens. Ils ont donc été pris en charge par des ONG fortes de moyens financiers importants. Au niveau des villages, il existe donc un face-à-face entre les représentants de l’Etat et les ONG.

La fin de la Guerre froide a permis à la Russie de sortir de sa marginalisation politique et financière : les institutions internationales qui lui étaient auparavant fermées, lui ont ouvert leurs portes et leurs crédits ; elle assurera la présidence annuelle du G8 en 2006. Face à l’élargissement de l’Union européenne et surtout de l’OTAN vers l’Est, la Russie développe de nouvelles stratégies pour se réapproprier le rôle de superpuissance tenu par l’URSS sur la scène internationale et asseoir sa mainmise sur l’ancienne sphère d’influence soviétique.

Difficultés de la reconstruction de l’économie après la guerre. Ainsi,tous les secteurs économiques peinent à retrouver leur dynamisme perdu.

Après avoir abordé les enjeux d’une politique et d’une société stables pour l’économie russe ainsi qu’un historique de la privatisation, nous verrons quels sont les fragilités de la croissance actuelle et l’incapacité de l’Etat russe à assurer le cadre nécessaire pour une économie de marché.

La Bosnie-Herzégovine connaît un triple processus de transition et à ce titre subit les lourdeurs de son héritage : elle doit passer d’un monopole du politique par l’Etat à une démocratie et une économie de marché, d’une situation de guerre à la paix et du statut de république fédérée à un Etat indépendant. Il n’y a pas de doute qu’elle a besoin de l’aide internationale pour relever ces défis mais les conditions dans lesquelles elle est conduite doit mener à un développement durable.

Les difficultés rencontrées par la société civile russe sous Eltsine et Poutine ainsi que les manipulations de celle-ci par le pouvoir.

Cet article aborde les différentes facettes de la société civile en Ouzbékistan: ses valeurs, ses structures et ses obstacles.

Cette fiche aborde les relations entre le pouvoir et l’armée ainsi que la version de Poutine.

Ces 15 dernières années dans les pays de l’Est ont été marquées par des publications, plus ou moins précoces, plus ou moins complètes et plus ou moins bien encadrées de listes de collaborateurs, potentiels ou réels, avec les services secrets des anciens régimes communistes. Dans presque tous les cas, ces démarches ont nourri des rumeurs et des chantages, par manque de transparence. Au fil des années, des lois ont été adoptées pour réguler l’accès aux dossiers et accompagner la publication de listes de juridictions ad hoc chargées de trancher une collaboration effective ou supposée. La redécouverte de ce passé est indispensable mais elle a lieu dans un climat de suspicion et d’amertume, de honte et de douleur. Pour désigner cette opération, le terme « lustration » s’est imposé dans tous les pays. Il vient du latin « lustratio » qui désigne le rituel courant dans la Rome antique de purification et de réconciliation au cours duquel on offrait un sacrifice solennel(1).

Lors de la troisième conférence des donateurs étrangers, réunie du 4 au 6 avril 2005, Hamid Karzaï a plaidé en faveur d’une plus grande autonomie de son Gouvernement dans la gestion de l’aide internationale, afin de mieux asseoir son autorité.

L’histoire de Stutterheim donne un exemple intéressant d’un processus en cours de reconstruction et de développement. En effet, cette ville du cap oriental, microcosme de l’Afrique du Sud, a été le lieu d’une réelle transformation : d’un petit village de campagne sur le point de s’autodétruire, elle est devenue un espace économique en expansion et ce, sous impulsion des communautés locales. Très vite, pourtant, les limites du développement basé sur la privatisation se font sentir.

La conférence de Bonn réunie en décembre 2001 a tenu lieu de conférence de paix alors que toutes les parties au conflit n’étaient pas présentes. Les Pashtouns étaient largement sous-représentés alors que l’Alliance du Nord tenait une place prépondérante ; les monarchistes qui soutiennent le retour du roi (Groupe de Rome) étaient également présents. Un accord, signé le 5 décembre 2001, prévoyait les modalités d’un gouvernement provisoire. Pourtant, ce texte ne comporte pas de volet sur les dispositions d’un futur appareil de justice de transition. Aucune des parties présentes n’a fait pression dans ce sens. Il était seulement prévu que les parties « déposent les armes et œuvrent à la construction d’une société » . Les délégués de la communauté internationale présents à Bonn, et notamment les représentants de l’ONU, savaient que la reconnaissance du passé, d’une façon ou d’une autre, était nécessaire. Mais aucune instance n’a été mise en place pour s’acquitter de cette tâche.

En Afrique du Sud, à la fin des années 80, le National Party (NP) et l’ANC arrivent à la même analyse : la situation est nuisible aux deux côtés ; seules les négociations représentent une meilleure alternative. Les porte-parole, de Klerk et Nelson Mandela, tout d’abord adversaires sur les sujets de négociation, deviennent alliés pour défendre le processus de négociation, face aux détracteurs qui prônent une solution militaire plutôt que politique. Cette fiche décrit la quête de pouvoir de chaque parti et retrace les événements concrets qui ont mené à une convergence des deux partis.

Les caractéristiques historiques et géographiques de la Russie font que la relation de pouvoir entre le centre et les régions est délicate. Du fait de cette complexité, la législation doit être très claire. La conjoncture socio-économique et politique rend la tâche de toute délégation du pouvoir encore plus difficile. On constate d’énormes disparités de richesses et de revenus entre les 89 régions et au sein même des régions. Cette diversité nuit à l’efficacité de la gouvernance dans la Fédération.

Analyse des différents pouvoirs en Russie et notamment de la place prééminente du Président.

En Afrique du Sud, la transition négociée qui vise à la construction d’un ordre politique post-Apartheid est sous-tendue par une philosophie de réconciliation nationale. Le gouvernement d’union nationale, dirigé par le Congrès national africain (ANC), doit faire face à de multiples défis dont la conciliation des diverses revendications au sujet de la réorganisation du pouvoir. Cette réforme de l’Etat doit en outre, tenir compte de la réintégration des bantoustans (1) dans le territoire national et des townships dans les zones urbaines, réintégration qui pose le problème de la compatibilité des anciennes et nouvelles autorités.

La fin de l’Apartheid sud-africain est marquée par l’émergence d’un symbole fort, soutenu par Desmond Tutu : l’arc-en-ciel. Alors que l’Apartheid consacrait des politiques fondées sur la promotion du développement séparé et sur la volonté d’exclure toujours plus les non-Blancs de l’Etat et de l’espace public, le nouveau régime cherche à rassembler et à intégrer les populations auparavant discriminées. Un renversement s’est opéré : l’exigence devient la prise en compte et la valorisation de la pluralité culturelle de l’Afrique du Sud, comme source d’une identité commune. Il s’agit de voir comment se construit la diversité de cette identité, en se centrant particulièrement sur la question des langues, vecteurs importants de l’expression et de la diffusion des cultures.

De la proclamation de la République Populaire de Chine (1949) à la mort de Mao (1976), la société civile a été presque complètement arasée, le pouvoir ayant effacé toute forme autonome d’organisation au profit d’organisations dirigées par le Parti. Les contestations n’avaient lieu que lorsque le régime ouvrait lui-même la porte. A partir des années quatre-vingt, on a assisté à une reprise progressive de l’autonomie mais toujours dans les limites fixées par le Parti communiste.

En arrivant au pouvoir en 1985, Gorbatchev ouvre une ère de réformes qui a conduit à l’éclatement de l’URSS après l’échec du putsch conservateur d’août 1991. Les républiques qui ne l’avaient pas encore fait déclarent alors leur indépendance. Les dirigeants des républiques d’Asie centrale avaient rejeté la perestroïka et soutenaient les putschistes. Cette chronologie est un signe fort de la faible implication de la population dans cette décision.

Les Mjesna Zajedna (MZ) de Yougoslavie constituent la représentation actuelle d’une forme historique d’interactions au niveau communal qui s’inscrit dans l’histoire longue. Elles ont beaucoup de points communs avec les mahallas, communauté de voisinage. Ce sont d’anciens systèmes complets et complexes d’autonomie locale donnant les possibilités aux citoyens de prioriser leurs besoins, collecter des ressources et mettre en oeuvre des initiatives en coopération avec l’autorité gouvernementale. Elles reposent sur le principe d’une solidarité exprimée par l’échange de travail, la propriété immobilière collective (mosquées, institutions collectives) et les actions communes (cérémonies).

L’équilibre des forces dans la guerre civile au Salvador conduit à une impasse miliaire

La fin de l’Apartheid en Afrique du Sud, symbolisée par l’élection de Nelson Mandela à la présidence en 1994, est l’un des exemples les plus remarquables de transition démocratique au XXe siècle

Historia de un proceso metodológico al servicio de la construcción de la paz.

Violando la ley y los derechos humanos.

Conflicts about the right to abortions.

Todas y todos estamos haciendo lo mismo: la paz con dignidad y el desarrollo sostenible sin exclusiones desde la iniciativa de ciudadanos y ciudadanas responsables de las instituciones para proteger y expandir la vida y sus derechos.

Régler les tensions politiques au Soudan passe aussi par la recherche de solutions locales pouvant être mis en oeuvre par les populations elles-même comme cela a été le cas entre Nuers et Dinkas lors des accord de Wunlit en 1999.

Une ONG israélienne et une ONG palestinienne, lancent un projet commun de surveillance des médias pour promouvoir la tolérance et la modération et pour lutter contre la déshumanisation et la haine de l’autre.

Après un temps de formation et de test, des jeunes réalisent ensemble une enquête auprès des habitants de deux régions du Kosovo.

Une approche concrète du développement local pour engendrer des changements profonds de la société colombienne et faire cesser l’usage de la violence.

Dans un contexte de crise, des enfants et des jeunes peuvent se mobiliser pour montrer le chemin à suivre aux adultes.

Pour être plus efficace, les dynamiques locales de paix cherchent à se coordonner, à s’organiser et à s’ouvrir à d’autres acteurs concernés par le conflit mais moins engagés.

Juste retour des choses d’un combat populaire, le projet politique des autorités publiques rejoint les besoins et les aspirations des membres de la nation sud africaine. Il offre la possibilité à tous d’y participer à travers une formule exemplaire qui réinvente le contrat social.

Créée par l’association « Groupe Abele », la Maison des conflits de Turin, en Italie, réunit une équipe d’une vingtaine de personnes aux profils professionnels divers : sociologues, psychologues, juristes, pédagogues. Des bénévoles participent également au projet. Tous sont formés à la médiation. La maison accueille les personnes en situation de conflit : conflit dans la famille, au travail ou de voisinage, conflits interpersonnels ou entre groupes, conflits privés ou mettant en jeu des institutions…

Après des années de guerre civile, les jeunes choisissent comme candidat une vedette internationale qui a montré à travers ses engagements en faveur de la paix.

L’Association vaudoise pour la médiation de voisinage (AsMéd-VD) propose une aide à la gestion des conflits opposant des habitants d’un même immeuble ou du même quartier. Depuis bientôt dix ans, ce service est disponible à l’échelle du canton de Vaud, région entourée du lac Léman, de la chaîne du Jura et des Alpes. Son centre administratif est la ville de Lausanne.

Dans l’île de Mindanao, conflit culturel et bagarre pour l’accès à la terre trouvent une réponse par l’intermédiaire d’une ONG locale.

Après de 22 ans de conflit en Casamance, la guerre est enfin perçu comme une impasse militaire, politique, économique. Une ONG sénégalaise active dans le domaine de la protection des droits de l’homme a choisi d’interpeller les responsables politiques pour les engager à négocier.

Victims, survivors and custodians of ethnicity.

Une action très concrète à but humanitaire et au service d’une paix difficile à trouver.

Extrait d’un article paru dans Haaretz le 13 janvier 2005, les enfants expriment leurs préjugés mais aussi leurs émotions, leurs souffrances et leurs espoirs

Des exemples de missions d’intervention Civile de Paix avec les Brigades de Paix Internationales, le Collectif Guatemala et les Equipes de paix dans les Balkans.

Choisissant les voies du dialogue, les membres des deux confessions se découvrent peu à peu et adoptent en commun un appel qui les engagent à poursuivre cet effort là où il y a conflit.

L’association rwandaise UMUSEKE fait le pari de l’avenir en participant à la prévention des conflits au moyen d’activités pédagogiques s’adressant aux 10/20 ans.

Après l’échec des tentatives de négociation avec les FARC du Président Pastrana, le Président Uribe utilise une autre stratégie, celle de la force. Alors que des secteurs de la société critiquent les abus commis par l’armée et les violations des droits de l’homme, la majorité de la population manifeste son soutien au gouvernement en raison de la baisse évidente de la violence et de l’insécurité.

La diversité d’origines sociales des nouveaux pentecôtistes, la complexité de situations dans lesquelles ils vivent, sont en train de produire une démarche de diversification et de radicalisation. Le mouvement est utilisé comme un outil, comme un instrument d’action sociale efficace. Dans des pays traversant des situations sociales, politiques, économiques difficiles, les communautés pentecôtistes se multiplient et leurs fonctions se diversifient. Partant de principes religieux ces communautés développent un éventail d’activités nouvelles touchant des domaines divers tels que la politique, l’économie ou l’environnement.

Situation actuelle du conflit armé (acteurs, enjeux, problèmes), origines de la violence (facteurs sociaux, économiques, politiques), mesures concrètes pour réussir la paix. Un processus en deux phases : négociation et signature d’un accord de paix dans un premier temps, réformes des liens sociaux ensuite. Malgré l’intérêt du plan de paix Pastrana et en raison des enjeux locaux, sa dimension opérationnelle n’a pas pu être mise en œuvre, ce qui a constitué un échec.

Pour briser les craintes des populations déchirées par la guerre, un journaliste réalisa une enquête du coté rebelle, faisant découvrir une autre facette du conflit et débouchant sur un dialogue entre combattants.

La nouvelle configuration religieuse des populations mayas du Guatemala et du sud du Mexique devient, par le biais de ses organisations communautaires, un instrument privilégié et efficace de propositions et de participation politique alternative pour des secteurs sociaux exclus du système politique dominant.

Telle est la question à laquelle cet article se propose de répondre en analysant la situation du Cameroun et la politique de « Paix et stabilité » menée par M. Paul Biya. L’auteur analyse comment le manque de démocratie et l’impunité de la classe dirigeante qui pourrait être à l’origine de graves conflits internes au pays est compensé par la répression systématique du régime au nom de la paix et de la stabilité. Cette politique a pour résultat d’empêcher tout conflit mais empêche aussi et surtout les citoyens de connaître une véritable paix.

Des enseignants d’histoire palestiniens et israéliens présentent l’histoire de leur pays en un seul livre mettant en parallèle leurs deux points de vue.

Les difficultés rencontrées sur le terrain et la nécessité d’être formé afin de pouvoir y répondre

Dans le contexte du lancement de la campagne pour une force internationale d’Intervention Civile de Paix en Israël et en Palestine puis dans celui de la mise en place des rencontres de volontaires de paix israélo-palestiniens, Yvette Bailly, du MAN Lyon analyse les témoignages de palestiniens engagés dans la résistance non-violente.

La décennie des années 1980 a connu des changements profonds des régimes politiques centre-américains dans le sens de la démocratisation par le biais des élections en vue de la pacification de la région.

L’élaboration commune d’un projet de pacification pour l’Amérique centrale dans les années 1980.

Pour chercher la pacification de l’Amérique centrale, la méthode de « la paix par la force » s’opposait à la méthode de « la paix par les réformes ».

Les premiers pas de la démocratisation de la région, dans les années 1980, ont favorisé la mise en place d’un processus visant le cessez-le-feu, dans un premier temps, et la pacification des rapports sociaux par la suite : le processus d’« ESQUIPULAS ».

Les nouvelles autorités démocratiques voulaient chercher une alternative aux modèles conservateur et révolutionnaire, les seuls qui s’imposaient à la société et qui, par là même, imposaient l’affrontement comme seule façon de vivre ensemble.

Le comité des mères de soldats russes agit depuis 1989 en faveur de la paix et des droits des appelés russes. En l’absence de dialogue politique entre le gouvernement tchétchène en exil et les autorités russes, lle propose de jouer le rôle d’intermédiaire.

Face aux effets négatifs de la mondialisation, la Charte de la Terre est une déclaration de principes fondamentaux pour construire une société mondiale dans la justice, la durabilité et la paix.

Analyzing beyond apparent contradictions.

Women as victims, survivors and custodians of identity.

Women’s equality in the red revolution?

Gender relations and the social fabric of communities?

Women as victims, survivors and custodians of identity.

Women as victims, survivors and custodians of identity.

Women as victims, survivors and custodians of identity.

A means to seek legitimacy in the war against terror.

Le 6 avril 1030, Gandhi, au bord de la mer, recueille un peu de sel dans sa main. Pourquoi ce geste de désobéissance civile a-t-il eu une portée décisive dans le processus de la libération de l’Inde ?

Les campagnes d’action non-violente initiées par Gandhi en Afrique du Sud demeurent un modèle du genre. On y retrouve tous les ingrédients d’une stratégie de lutte novatrice, qui alors révéla déjà toute son efficacité.

Les campagnes d’action non-violente initiées par Gandhi en Afrique du Sud demeurent un modèle du genre. On y retrouve tous les ingrédients d’une stratégie de lutte novatrice, qui alors révéla déjà toute son efficacité.

Guyana: one Nation, One Destiny and One People?

El grupo indígena ha podido revertir una situación de desventaja hasta convertirse en el principal actor político de oposición desde los anos noventa en Ecuador

Los militares Ecuatorianos son una exepcion en América Latina, ellos son distintos a todos los demás Militares

Siete años de existencia para la RedSCA en un pais donde todo parece efímero.

Un grupo de caraqueños pequeño y voluntarioso se atrevió, en 1996, a intentar una comunicación entre personas muy diferentes pero con la inquietud común y urgente de aprender las unas de las otras para entender mejor la compleja realidad que las circunda y las amarra. Así nació la RedSCA.

Una alianza entre pobladores de barrios y universitarios en Venezuela

Descripción de la experiencia de un habitante del Gran San Blas (Caracas) en la RedSCA y de su punto de vista sobre la organización.

Hace siete años, entre los actos con motivo de la reunión de Hábitat II, la Cumbre de la Ciudad, celebrada en Estambul-Turquía, la Fundación Charles Leopold Mayer para el Progreso de la Humanidad (FPH) promovió y ayudó a realizar un Foro de Habitantes. Fue una reunión con pobladores de barrios de Africa, América Latina y Europa. Una de las conclusiones de ésta fue la creación y/o fomento de redes internacionales de habitantes que permitieran, entre otras cosas, su expresión directa - sin intermediarios -, la defensa de sus derechos y el intercambio y desarrollo de sus participantes con miras a su fortalecimiento.

En février, je décide de prendre le « Train des enclaves » - avant la guerre, ce train circulait de la Serbie à la Macédoine -, pour avoir entendu dire qu’il réunissait des membres de plusieurs communautés.

La Red Solidaria de Comunidades Autónomas ha logrado crear un vínculo novedoso con la Universidad Central de Venezuela. Como en toda interacción, la novedad ocurre cuando ambas partes tienen disposición para reinventar un nexo ; los méritos son de ambas partes cuando lo nuevo es exitoso.

Si es facil ganar la guerra, es mucho mas dificil ganar la paz.

La finalidad de la institución es contribuir a la construcción de nuevas relaciones humanas basadas en la justicia y en la equidad

Justicia Comunitaria con sectores populares de Ibagué, Tolima.

Colombia: compromiso inédito en una barra de fútbol.

Resolución alternativa de querellas.

L’équipe du SIPAZ au Chiapas maintien la communication avec tous les acteurs engagés dans le conflit afin de renforcer les conditions qui favorisent la quête de solutions non-violentes

La “Asamblea Permanente de la Sociedad Civil” es una plataforma, un espacio en que converjen distintas organizaciones cuyo objetivo principal es tratar de crear nuevos métodos sociales, colectivos, en la idea de una pedagogía y una cultura para la paz

Internet se convierte en un campo de batalla donde los actores de la guerra en Colombia se afrontan entre ellos sin mas armas que la utilizacion de ideas.

Acompanando comunidades campesinas a encontrar soluciones a sus problemas cotidianos y favorecer un clima de paz social

El proceso de creacion de la "Red solidaria de comunidades autonomas", un nuevo proceso que va de tejer hilos a crear alianzas.

L’objectif du centre d’édition Bartolome de las Casas est de produire et de diffuser des connaissances sur les enjeux majeurs du monde andin, pour et avec ses acteurs.

La maison paysanne à Cuzco, une initiative pour favoriser la paix dans la région andine.

El Colegio Andino fué creado con un proyecto muy ambicioso: hacer una tarea de investigación y de educación en el corazon de sociedades atrasadas por la pobreza

Comment aborder les liens entre la culture inca, les défis interculturels, le développement et les ressources naturelles, la décentralisation, la gouvernance au cœur des conflits de Machu Picchu ?

El movimiento indigena-campesino ecuatoriano hasta el momento ha optado por procesos de negociación. En algunos casos les ha ido más o menos bien, específicamente se han logrado cambios, han obtenido ciertas ofertas de los diferentes gobiernos, aunque a veces éstas no se han cumplido

Al interior de la casa campesina realizamos un trabajo en cuatro partes. Una es la resolución de conflictos por el asesoramiento a las comunidades campesinas. La otra sección es la Oficina Regional Técnica de Apoyo Municipal. La tercera sección de la Casa Campesina es el área empresarial. Tenemos una cuarta sección, nueva, que es de trabajo con niñas empleadas domésticas

El valor primordial que mueve al CINEP a trabajar por la paz es la defensa de la vida

En el CBC estamos trabajando en el manejo de los conflictos en el Santuario Histórico Machu Pichu. La idea es de ver el juego de los actores, todo el tema de la institucionalidad, de ver cómo las cosas se combinan, de desantreñar lo que se describía como la “fiebre del oro”.

C’est au carrefour entre différents facteurs : modèles de développement économique, protection de l’environnement, culture locale, qu’une initiative innovante est mise en œuvre depuis les années 1970 à Cuzco, dans la région de Machu Picchu entre le Pérou et la Bolivie. Le centre Bartolome de las Casas.

Qué futuro politico para el movimiento indigena ecuatoriano?

La Universidad para la Paz fué creada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, es una institución académica creada para promover la paz a través de la educación, fundamentalmente a través de la formación

El objetivo de la iniciativa “Carta de la Tierra” es promover un marco ético de valores y principios para el desarrollo sostenible. Es decir, es una visión norteadora que dirije nuestro futuro hacia la sustentabilidad, articulando de forma integrada, puntos claves de la dimensión económica, social y ambiental

L’Université de la Paix des Nations Unies à Costa Rica a entamé ses travaux au coeur du conflit centre-américain ayant comme objectif contribuer à la pacification de la région. Les grands domaines de travail étaient la culture de paix, les respect des droits humains et la gestion des ressources naturelles.

Face au drame qui sévit dans la sous-région, chacun doit prendre ses responsabilités : les dirigeants politiques, les partis politiques, les chefs de guerre et les belligérants, la société civile. L’église, elle aussi, prend les siennes avec sa démarche propre.

En s’engageant auprès des organisations ou des associations telle que l’ALBIZIA qui œuvre pour la promotion de la démocratie au Burundi, la FPH a non seulement relevé un défi humanitaire mais aussi cherché à répondre aux questions touchant à l’éducation à la paix durable.

La LIPRODHOR s’est retrouvée en assemblée générale en 2000 pour faire le point sur ses actions passées et ses projets en faveur de la défense des droits de l’Homme.

Quelle est la situation de l’église après avoir été accusée à tort ou à raison de participation active au génocide ? Loin de se décourager, les communautés de base sont un lieu où on apprend à vivre la réconciliation pour un projet commun de paix.

À l’initiative de l’institut Panos, une cinquantaine de professionnels des médias et d’acteurs de la société civile du Burundi, du Rwanda et de la R.D. du Congo se sont rencontrés en avril 2002 à Nairobi au Kenya.

Il apparaît que l’instrumentalisation des divisions ethniques est orchestrée par les autorités administratives alors que les populations civiles hutu comme tutsi, victimes des violences, se connaissent et cherchent à vivre dans l’harmonie.

Cette expérience se base sur l’idée d’assurer aux populations paysannes les moyens d’accéder à la terre et à ses produits. Les associations paysannes burundaises, congolaises et rwandaises appartenant au réseau animé par le CCFD établissent des passerelles entre ces trois pays opposés en raison de la guerre en RDC.

L’importance du choix des médiateurs et du lieu des pourparlers.

The task of reconciliation in Sierra Leone: Because forgiveness is the only way to Peace.

Réconciliation entre les populations, reconstruction économique et culture de paix, trois axes du travail du CCFD pour la paix en ex-Yougoslavie.

Combiner hydraulique et échanges sociaux, rentrer les traits et les caractères de l’activité humaine transformés en « données » et en « variables » dans un système informatique, appuyer sur le bouton, puis attendre l’oracle ? La démarche est originale et ne manque pas de susciter curiosité et espoir…

Objectif du projet : commencer la réhabilitation et la reconstruction des principaux secteurs productifs et redonner à l’agriculture sa place centrale dans l’économie timoraise.

Le but de ce projet est de répondre aux besoins immédiats de la population du Timor oriental en matière de santé, et de développer des politiques de santé et un système médical approprié au pays.

Les objectifs du projet sont : accroître l’accès à l’éducation pour les groupes marginalisés, réformer la gestion de l’éducation, introduire les technologies modernes de communication et d’information pour l’enseignement à distance.

Ce projet initie une phase de reconstruction après les efforts de stabilisation mis en œuvre depuis 2001.

L’exemple des relations pour la paix entre la France et le système de santé bosniaque.

Présentation du service à la construction de la paix des fonds fiduciaires de la Banque Mondiale.

Favoriser le développement, recréer du lien social, retrouver la dignité, trois chantiers pour reconstruire la Paix au Cambodge.

Ce projet de dimension européenne, qui a fait l’objet d’une résolution du Parlement Européen, constituerait une première étape vers un « réseau européen de l’eau ».

Le lien existant entre l’action humanitaire et le développement: un exemple d’action plurisectorielle pour favoriser la paix par le travail sur l’eau.

Une politique de grands travaux semble avoir permis aux populations concernées de se réapproprier « leur eau » qui devient ainsi un symbole politique et culturel, quasiment sacré…

Haïti 1994, l’implication des Etats-Unis dans le cadre d’un programme d’assistance conduit par le département américain des affaires civiles.

Des projets visant à restaurer un minimum d’organisation sociale et économique au sein de sociétés désintégrées.

Un modèle à suivre pour la création d’un Tribunal International de l’Eau ?

Le militaire et l’entreprise ont une mission conjointe à mener, qui consiste à restructurer la société afin de favoriser la construction d’une paix durable.

La Banque a développé en 1995, le Programme provincial pilote d’appui à la réintégration (PRSP). Objectif: faciliter la réintégration économique et sociale des anciens combattants et d’autres groupes vulnérables.

La collecte de l’eau pluviale comme solution aux déficits hydriques ?

Le programme se charge de mobiliser des collectivités territoriales, des professionnels de l’eau et des ONG autour de projets initiés et menés par les populations directement concernées.

De l’importance des échanges en réseaux pour une approche plus complète des problèmes et un retour sur expérience. Les lignes de fracture intellectuelles qu’un colloque perce à jour.

Ce n’est qu’un début, continuons la formation ! Le Comité français de l’intervention civile de paix, créé en I997, a confié les formations 2000, 2001 et 2002 à l’Institut de recherche et de Formation du Mouvement pour une Alternative Non-violente (IFMAN), organisme de formation qui depuis une dizaine d’années intervient surtout auprès des travailleurs sociaux et des enseignants.

Durant l’année scolaire 1995-1996 une équipe de l’Université de Paix de Namur a mené une formation à la médiation au sein de l’école primaire du Biéreau de Louvain-La- Neuve, à la demande de la direction de l’établissement. Cette formation a concerné les adultes (enseignants, encadrement…), et une quarantaine d’enfants volontaires qui ont pu ainsi devenir médiateurs auprès des autres élèves, leurs «pairs». Voici le témoignage de l’équipe de l’Université de Paix.

La médiation familiale construit des ponts entre des personnes dont la relation s’est brisée. A partir de ces ponts, on pourra reconstruire la relation sur des termes différents.

Le programme de résolution créative des conflits (RCCP), financé par les écoles publiques de New York et par une organisation indépendante sans but lucratif, Éducateurs à la responsabilité sociale en métropole (ESR Metro) est l’un des plus importants programmes de médiation « par les pairs ». En 1985, au moment de sa mise en place, il y avait une vingtaine d’enseignants concernés sur trois écoles primaires de Brooklyn. Le programme implique maintenant 1500 enseignants et 45000 étudiants, dans 120 écoles de New York.

L’expérience de médiation mise en place aux Ulis, en Essonne, date de mai 1991. Au départ, une double volonté : celle du maire socialiste, Paul Loridant, et celle du procureur de la République du département. Le projet a mûri au sein du Conseil communal de prévention de la délinquance. Objectif : permettre aux particuliers de trouver eux-mêmes une solution amiable à leurs différends.

Le service de médiation sociale de voisinage de Thionville (Moselle), fonctionne depuis avril 1994.

Comment faire face à la violence à l’école ? À Saint-Étienne-du-Rouvray (Seine-Maritime), adultes et élèves se sont retroussé les manches pour mettre en place une pratique de la médiation et de la gestion des conflits. La médiation n’est certes pas le remède-miracle, mais l’éducation à la gestion des conflits constitue l’une des tâches prioritaires de l’école. N’est-ce pas le lieu d’éducation à la citoyenneté?

Les élèves de CM2 de l’école primaire privée du Saint Rosaire, de Sarcelles (95), ont suivi depuis le début de l’année scolaire une formation à la médiation scolaire. 24 d’entre eux ont été désignés pour recevoir une formation plus poussée et intervenir comme médiateurs lors des récréations, ce qu’ils font depuis le mois d’avril.

Quand des élèves deviennent médiateurs et interviennent dans certains conflits, cela a un effet bénéfique sur ces conflits, d’une part, mais aussi sur les médiateurs eux-mêmes, qui gagnent en assurance, s’ouvrent aux autres, apprennent à se maîtriser et s’exprimer sans violence… C’est ce que montre une étude sur une expérience de médiation scolaire à Sarcelles.

Un travail de médiation lié au monde scolaire.

Serge Bougaeff, ancien collaborateur du Médiateur de la République, a mis en place un service de médiation et d’information du public en zones rurales et urbaines à la demande d’une caisse du Crédit agricole. Cette expérience pilote ne s’adresse pas uniquement aux clients de cette banque. Elle pallie à l’absence des services publics en zones rurales et à leur débordement en zones urbaines…

Un nouveau mode de défense, selon Gene Sharp.

Le cessez-le-feu, un pas vers la construction de la paix au Guatemala

L’étude, l’analyse et le débat sur l’articulation de la justice formelle et des pratiques populaires de résolution des conflits méritent une attention soutenue pour nos sociétés partagées entre l’oralité et l’écrit ; entre les tabous, le fétichisme et la notion de preuve, si l’on veut que le droit joue réellement son rôle d’équilibre des liens sociaux entre les humains.

La réussite du plan de paix Arias pour l’Amérique centrale dans les années 1980.

Une démarche exemplaire pour le réglement du conflit du Sahara Occidental

The case story below is from a real Project experience. The writer has had the first hand experience and was the one who has envisioned, initiated this project and was part of the processes.

Où en sont les Faucheurs volontaires ? Comment considèrent-ils la désobéissance civile en non-violence ? L’auteur répond ici avec clarté et perspicacité.

Témoignage de Soeur Teya Kakuze.

Kerala’s anti-ADB campaign received a shot in the arm as activists from outside the state under the banner of Peoples Forum Against ADB (PFAADB) came out in support a few days back in Thiruvanathapuram. Speaking about the disastrous experience with Asian Development Bank (ADB) loans in Karnataka, Chattisgarh, Madhya Pradesh and West Bengal activists warned that a similar experience was in store for Kerala.

La pacification de l’Amérique Centrale : de la paix par la force à la paix par les réformes

Divergences et convergences des républicains et démocrates sur l’intervention des Etats-Unis pour la paix en Amérique Centrale

Dans le cadre de l’aide apportée aux femmes victimes de violences dans les centres « Vie de femmes » que l’ALVF a créés, 75 % des cas traités se rapportent aux conflits conjugaux et aux violences sexuelles, psychologiques ou physiques.

À partir des années 1980, la société civile équatorienne, composée d’une diversité importante de mouvements et de groupes sociaux : paysans, écologistes, femmes, organisations de défense des droits de l’homme, Église catholique, militaires, etc. a entamé une démarche commune de construction d’une société politique plus démocratique et plus participative.

La fin de la guerre civile en Amérique Centrale a débuté au Nicaragua

La contribution française à la réhabilitation du système électrique libanais, de 1993 à 1997

L’action sur les plans civil et militaire participe activement à la stabilisation de l’environnement politique, économique et social d’un pays sortant d’une situation difficile.

Le développement et l’intensification du narcotrafic et de la violence ont mobilisé plus de 5000 personnes qui ont « choisi la non-violence pour construire la paix » dans le cadre de Communautés de Paix.

Les difficultés d’une option pour la non-violence dans une situation de guerre interne

1980 – 1990, la nécessaire réforme politique pour la pacification de la région centre-américaine.

Des défis communs avec le conflit au Sahara Occidental