En quelques années, l’islamisme radical s’est développé à grande vitesse au point de créer un conflit mondial aussi grave et meurtrier que la guerre du communisme qui fit 100 millions de morts. Alors qu’il fait rage au Moyen-Orient, en Afrique et peut-être même un jour en Europe, comment éviter qu’il ne s’emballe, comment neutraliser l’islamisme et comment vivre en paix avec les musulmans ?

En este libro el autor realiza una labor de arqueología cultural, que termina siendo una invitación a reflexionar sobre los límites de las democracias occidentales – particularmente la de Estados Unidos – que excluyen a los grupos minoritarios, definidos como tales en términos raciales, de una ciudadanía activa en términos de derechos civiles, políticos, sociales y laborales.

Sur le chemin du progrès social, l’information du public est, selon les associations chinoises, plus importante que le changement politique.

M. Wang Ming est vice-directeur du département de gestion publique de l’université Qinghua.

Le CBAC - Capacity Building and Assessment Center - est une association chinoise indépendante.

La GCAP - Alliance Mondiale Contre la Pauvreté en Chine - est la plus grande alliance d’acteurs de la société civile mondiale.

Cette loi a été traduite par China Development Brief.

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief.

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief et publiée sur le site www.chinadevelopmentbrief.com

Cette règlementation a été traduite par China Development Brief.

L’origine du financement des ONG est une question majeure. Elle marque leur positionnement envers une idéologie ou un mode d’action, ou au contraire leur indépendance plus ou moins affirmée. Qu’en est-il en Chine, pays où les donateurs individuels sont encore rares et les possibilités de collecte de fonds sévèrement contrôlées?

Rattachée à la Chine en 1997, Hong Kong tente de préserver ses libertés, au premier rang d’entre elles la liberté d’association.

Les fondations, un acteur de poids dans le développement de la philanthropie en Chine.

Avant d’analyser les différentes formes d’associations existantes en Chine, il est important de se poser quelques questions de terminologie : peut-on réellement qualifier les associations chinoises d’ONG ? Comment le concept de {« non-gouvernemental »} est-il traduit dans la langue chinoise et qu’implique-t-il alors ?

Comment parler d’autonomie des associations chinoises si leur droit d’exister n’est pas encore garanti? Les lois qui régissent les associations constituent le principal obstacle à leur existence.

« C’est bien finalement si ces gens qui ont tout perdu croient en Dieu, puisque nous, nous ne pouvons rien faire pour eux… »

Mines de renseignement sur la société civile chinoise, les publications de China development Brief viennent d’être interdites.

Quel rôle les GONGO joueront-elles dans un avenir proche au sein de la société civile chinoise?

AIZHI est une association dont l’histoire illustre les limites de l’autonomie de la société civile chinoise et ses difficultés à exister.

Paix et sécurité au Forum Social Mondial de Porto Alegre, en 2005.

Dans Tout a commencé à Porto Alegre paru en octobre 2003, Bernard Cassen nous raconte l’histoire du Forum social mondial : de ses origines à la constitution du dernier Forum social européen qui a eu lieu à Paris (Saint-Denis) quelques temps après la parution du livre.

La mondialisation favorise le fait que ce ne soit plus la question du pouvoir, mais celle de la gouvernance, qui se pose. La gouvernance non pas comme exercice du pouvoir par l’une ou l’autre des élites en concurrence, mais comme capacité à entrer en projet, comme l’art de savoir articuler des dynamiques différentes pour créer des convergences et les mettre au service de l’humanité.

Ce document est un recueil des réflexions personnelles de M. Pierre Calame sur la démocratie et la gouvernance ainsi que sur les orientations qu’elles ont subi ou qu’elles subiront dans un futur proche.

La diversité culturelle est un but en soi, mais également un facteur de conflit important : c’est pourquoi il faut replacer le dialogue au service de la paix. La culture est un pouvoir et une puissance à double tranchant.

Pierre Calame définit une « poésie de l’action » comme une forme d’humanisme du XXIe siècle ; notre rôle est d’« ouvrir » une série de futurs possibles, et non de les déterminer arbitrairement pour les générations à venir.

Se trata de ayudar las poblaciones asiaticas victimas del tsunami ; se trata de ayudar a otras poblaciones victimas de otros dramas ; de hacerlo de manera durable… se trata de continuar a poner en practica las cualidades humanas necesarias para que la humanidad siga existiendo

Dado las experiencias vividas, la construcción de un Arte de la Paz se ha vuelto, poco a poco, una des las prioridades de la FPH.

En raison des expériences vécues, la construction d’un art de la Paix est devenue, petit à petit, l’une des priorités de la FPH.

L’objectif de cet article est d’approcher le rôle de l’Amérique latine dans l’extrême complexité du mouvement actuel d’émergence de la « société civile mondiale », ainsi que de montrer l’importance croissante, au sein de ce mouvement, d’une tendance visant à l’orienter et à lui donner un sens.

La iniciativa pour una CARTA DE LA TIERRA et la construccion de un mundo mas pacifico

« Je dirais que le problème aujourd’hui, c’est l’absence de liberté dans le sens politique du terme, l’absence de règles du jeu au Tibet. »

Médecins Du Monde est une des ONG les plus connues en France pour son action humanitaire, à travers le monde, notamment dans le domaine de la santé.

La volonté d’acteurs de construire un monde meilleur après la seconde guerre mondiale: création de l’ONU.